#CuidadoColectivo

 La ternura también es política

—Audre Lorde

En un mundo que nos ha enseñado a competir, a desconfiar y a sobrevivir solas, la ternura es un acto radical.

No basta con querer tratarnos bien.

Hay que aprender a hacerlo. Estudiarlo. Ensayarlo. Equivocarnos y volver a intentar.

Porque cuidarnos con ternura —de forma mutua, consciente y sostenida— es una práctica revolucionaria.

La ternura no es debilidad.

Es resistencia. Es sororidad. Es memoria.

Y como dice Lorde, debe convertirse en hábito, no excepción.

Que el feminismo no solo sea lucha, sino también abrigo.

#semanalactanciamaterna

La soberanía alimentaria comienza desde el primer alimento: la leche materna.

En esta Semana Mundial de la Lactancia Materna, recordamos con Esther Vivas que amamantar no solo es un acto de amor, también es un acto político.

Es resistencia frente al sistema que privatiza, medicaliza y silencia nuestros cuerpos y decisiones.

La soberanía lactante es el primer paso hacia una verdadera soberanía alimentaria.

Apoyar la lactancia es defender el derecho a decidir, a nutrir y a cuidar.

#DelCuerpoNoSeHabla

 

𝑫𝑬𝑳 𝑪𝑼𝑬𝑹𝑷𝑶 𝑫𝑬 𝑳𝑨 𝑮𝑬𝑵𝑻𝑬, 𝑵𝑶 𝑺𝑬 𝑯𝑨𝑩𝑳𝑨

Aunque parezca un “cumplido”, muchas veces tus palabras pueden ser violencia disfrazada.

“Te ves mejor más delgada.”

“Estás muy guapa, lástima que seas gordita.”

“Si te pusieras algo más femenino…”

“Qué pena que no te saques partido.”

“Con esa cara podrías tener novio, si quisieras.”

Todas estas frases tienen algo en común:

Nos enseñan que nuestro cuerpo tiene que complacer la mirada ajena.

Que nuestro valor depende del peso, la ropa, el estilo o la forma en que nos vemos.

Que si no encajamos en lo que se espera, merecemos ser corregidas, juzgadas o “aconsejadas”.

No, gracias.

Nuestro cuerpo no necesita aprobación, ni evaluación, ni comentarios “bienintencionados”.

Si vas a hablar de un cuerpo, que sea del tuyo.

Y ojalá que lo hagas con amor, cuidado y respeto.

lo decimos claro:

La libertad también se construye desde el cuerpo. Sin juicios. Sin violencia. Sin moldes.

#FeminismoCotidiano

 

El feminismo no quiere hombres inútiles ni mujeres esclavas

Quiere personas autónomas, con habilidades compartidas.

Porque cocinar no es un amor femenino obligatorio, sino una forma de cuidado que cualquiera puede (¡y debe!) aprender.

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¡Aprender a cuidar también es justicia de género!

Comparte si tú también crees que los cuidados deben dejar de estar cargados solo sobre las mujer

Mujeres que transforman desde la palabra

 

Mary Grueso Romero: la voz poética del Pacífico que resiste, canta y florece

En las orillas del río y al ritmo del mar, nació una voz que hoy resuena con fuerza en la poesía colombiana: Mary Grueso Romero, hija del pueblo de Guapi, Cauca, criada en las memorias y resistencias de Buenaventura, mujer negra, poeta, narradora oral y educadora incansable.

Licenciada en Español y Literatura, Mary ha dedicado su vida a tejer palabra por palabra la historia viva del Pacífico colombiano, una región que a menudo ha sido silenciada, pero que en su voz encuentra reconocimiento, dignidad y belleza. Su escritura es un acto de amor, pero también de resistencia cultural: es el eco de las abuelas, el canto de las niñas peinadas con trenzas de libertad, el relato del dolor convertido en verso.

Poesía que sabe a coco, a tambor y a memoria

Mary no escribe desde la distancia. Ella escribe desde dentro, desde las cocinas donde huele a arroz clavado y a tradición, desde los patios donde la oralidad sigue viva, y desde los corazones de una comunidad que ha encontrado en ella una de sus grandes guardianas.

Su poesía está profundamente conectada con la identidad afrocolombiana, el poder de la palabra hablada y cantada, y el valor de contar historias que han sido ignoradas por los grandes relatos oficiales. En cada poema suyo hay un acto de justicia poética: una niña que aprende a amar su cabello, una mujer que grita contra el racismo, una comunidad que se nombra a sí misma en sus propios términos.

Escritora, educadora y sembradora de palabras

Además de su labor como poeta y narradora, Mary ha sido maestra. Desde las aulas rurales hasta los auditorios internacionales, su palabra ha sembrado conciencia, identidad y amor propio. Ha sido reconocida nacional e internacionalmente, y ha publicado libros como El Mar y Tú, Mi mar y yo, África en el corazón, entre otros, obras en las que su poética abraza lo cotidiano, lo ancestral y lo político.

En su voz no hay artificio, hay verdad. Su narración oral es una extensión del alma del Pacífico: cálida, musical, firme y envolvente. Escucharla es recordar que la historia también se canta, que la poesía también se baila y que la palabra tiene cuerpo de mujer negra.

Una voz necesaria en los procesos de memoria, equidad y reconocimiento

Mary Grueso Romero no solo representa a una generación de mujeres poetas afrocolombianas; representa un país que necesita mirarse en el espejo de su diversidad, que debe reconocer los saberes y sentires que han sido históricamente excluidos. Su obra contribuye a una Colombia más equitativa, más consciente, más humana.

Para nosotras, desde la Revista 1+Uno Mujer, es un honor y un acto de justicia nombrarla, leerla, celebrarla. Mary no solo escribe poesía: ella es poesía viva, es memoria, es raíz, es mujer que transforma.

Te invitamos a buscar su obra, a leerla en voz alta, a compartirla en los círculos de lectura comunitaria, a enseñarla en las aulas, y sobre todo, a dejarte tocar por la cadencia de su mar.

Noche de Luna y Poesía

30J

30J: Los puteros son el origen del problema

Cada 30 de julio se conmemora el Día Mundial contra la Trata de Personas, una fecha que nos invita no solo a denunciar esta grave violación a los derechos humanos, sino también a comprender sus causas estructurales. En este contexto, la campaña que afirma con contundencia que “los puteros son el origen del problema” nos obliga a mirar de frente una verdad incómoda: la demanda masculina de prostitución alimenta la red de explotación y trata de mujeres y niñas a nivel mundial.

El ciclo de la explotación

La imagen que acompaña esta reflexión establece una lógica clara y directa:

• Sin hombres puteros, no hay mujeres prostituidas.

• Sin mujeres prostituidas, no hay prostitución.

• Sin prostitución, no hay trata.

Este razonamiento, aunque puede parecer provocador, está respaldado por múltiples investigaciones que demuestran cómo la demanda de cuerpos feminizados para el consumo sexual es el motor que sostiene una industria multimillonaria basada en la vulnerabilidad, la pobreza, la violencia de género y la desigualdad.

¿Quiénes son los responsables?

Históricamente, el foco ha estado puesto en las mujeres en situación de prostitución, muchas veces criminalizadas, revictimizadas o reducidas a cifras. Pero, como bien señala la campaña, el verdadero origen del problema son quienes compran sexo: los puteros. Sin su demanda, no habría redes de captación, transporte y explotación de mujeres. Sin su dinero, no habría trata con fines de explotación sexual.

Abolir la prostitución, combatir la trata

Desde una mirada abolicionista, no se trata de perseguir a las mujeres en situación de prostitución, sino de protegerlas, ofrecerles alternativas reales y dignas, y sancionar a quienes se benefician de su explotación. Esto incluye no solo a proxenetas y tratantes, sino también a los consumidores de prostitución, cuya impunidad ha sido históricamente garantizada por un sistema patriarcal y permisivo.

Un compromiso urgente

En este 30J, no basta con compartir mensajes en redes sociales. Es urgente exigir políticas públicas integrales, con enfoque de género y derechos humanos, que atiendan a las víctimas, prevengan la captación y desmantelen la cultura que normaliza el uso del cuerpo de las mujeres como mercancía.

Romper el silencio, incomodar al poder masculino, y señalar con claridad la responsabilidad de los puteros, es una acción política que busca justicia y reparación.

Porque sin demanda, no hay trata.
Porque sin puteros, no hay prostitución.
Porque la dignidad no se compra ni se vende.

¡Nos vemos en el parque! 🎉

 

Compartimos esta invitación 

Este sábado 2 de agosto te esperamos en el Parque Fundacional de Usaquén para compartir una jornada especial junto a organizaciones que trabajan por los derechos de las mujeres.

Hora: 9:00a.m.

🤝 Ven, date una vuelta y conoce los procesos que han tejido comunidad, transformando realidades y generando impacto en favor de los derechos de las mujeres y el bienestar de toda la comunidad.

¡Tu presencia hace la diferencia! 💜

La jueza

Sandra Heredia Aranda: la toga no tiene género, pero sí carácter

En medio de uno de los casos judiciales más trascendentales del país, la jueza Sandra Heredia Aranda ha demostrado con firmeza que la justicia no se arrodilla ante el poder. Con valentía, criterio jurídico y un profundo sentido del deber, la jueza ha enfrentado no solo la complejidad del proceso en sus manos, sino también una serie de ataques machistas que han intentado deslegitimar su autoridad.

Desde la apertura del juicio, Heredia Aranda dejó claro que este no sería un escenario para revanchas ni intereses políticos. “No es un juicio político”, sentenció con contundencia, recordándole al país que en su sala se defiende el Estado de Derecho, no las pasiones partidistas. En un gesto que ha sido ampliamente valorado por organizaciones de mujeres, colectivos jurídicos y ciudadanía en general, la jueza hizo una introducción en la que resaltó el papel protagónico de las mujeres en la administración de justicia, recordando que "la toga no tiene género, pero sí carácter".

Su temple ha sido admirable. En una sociedad donde las mujeres en posiciones de liderazgo son constantemente puestas a prueba y se les exige más para ser tomadas en serio, Sandra Heredia ha respondido con rigor, sensatez y altura. Su llamado a mantener el respeto, el equilibrio y el sentido común ha sido una lección de ética judicial en tiempos donde la polarización amenaza con debilitar las instituciones.

Al tomar una decisión en este caso emblemático, la jueza Heredia lo hizo con total apego a la ley, sin dejarse intimidar por presiones mediáticas, políticas o sociales. Demostró que la justicia puede —y debe— ser imparcial, y que las mujeres tienen no solo la capacidad, sino también la fortaleza para liderar con excelencia y dignidad.

Sandra Heredia Aranda se convierte así en un ejemplo inspirador. Su actuar nos recuerda que la justicia no tiene rostro, pero sí voz. Y que cuando esa voz es la de una mujer valiente, firme y comprometida, resuena con aún más fuerza en una sociedad que sigue buscando equidad y verdad.

#SaludConDignidad

  ¡𝑷𝒐𝒓 𝒇𝒊𝒏 𝒖𝒏 𝒓𝒆𝒅𝒊𝒔𝒆𝒏̃𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒑𝒊𝒆𝒏𝒔𝒂 𝒆𝒏 𝒏𝒐𝒔𝒐𝒕𝒓𝒂𝒔¡

Durante más de 150 años, el espéculo ginecológico —sí, ese aparato frío, metálico y tipo “pico de pato”— no había cambiado. Fue diseñado en el siglo XIX por un médico que experimentaba sin anestesia en mujeres esclavizadas. Así de lejos estaba el confort de las pacientes en su “innovación”.

¿𝑻𝒆 𝒉𝒂𝒔 𝒔𝒆𝒏𝒕𝒊𝒅𝒐 𝒊𝒏𝒄𝒐́𝒎𝒐𝒅𝒂 𝒐 𝒊𝒏𝒗𝒂𝒅𝒊𝒅𝒂 𝒆𝒏 𝒖𝒏𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒖𝒍𝒕𝒂 𝒈𝒊𝒏𝒆𝒄𝒐𝒍𝒐́𝒈𝒊𝒄𝒂 𝑵𝒐 𝒆𝒓𝒂𝒔 𝒕𝒖́, 𝒆𝒓𝒂 𝒆𝒍 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒓𝒖𝒎𝒆𝒏𝒕𝒐.

Pero hoy eso empieza a cambiar: llega Yona, un espéculo con diseño pensado desde la dignidad y el cuidado de la paciente:

Compacto, más cerrado, similar a un tampón

No necesita abrir manualmente las paredes vaginales

Suave, ergonómico y menos invasivo

Ideal para mujeres con ansiedad ginecológica o experiencias traumáticas

Este tipo de avances, como Yona o Nella, son el resultado de repensar la salud desde una mirada feminista y centrada en el bienestar de quienes reciben atención.

Porque sí: el cuerpo de las mujeres merece ciencia con empatía, no solo tecnología con tradición.

¡Hablemos de ginecología respetuosa, hablemos de innovación feminista!

#SaludConDignidad #InnovaciónFeminista #GinecologíaRespetuosa #AutonomíaCorporal #CuidadosQueCuidan #enfoquedeigualdadac

Revista 1+ Uno Mujer Edición de julio

 

https://online.pubhtml5.com/mtpl/sfjr/  ¡El teatro comunitario se toma a Usaquén!

En esta edición especial de 1+Uno Mujer, celebramos el poder transformador del teatro comunitario, esa expresión viva de la cultura local que da voz, cuerpo y memoria a nuestras historias.

Desde Usaquén, un grupo de mujeres lidera la escena con talento, pasión y compromiso social, convirtiendo el escenario en un espacio para la igualdad, la equidad y la reconstrucción del tejido social. Esta portada es un homenaje a ellas, a quienes nos recuerdan que la cultura es resistencia, es identidad y es comunidad.

También conmemoramos el 20 de julio desde una perspectiva distinta: la independencia en clave de mujer, reconociendo los aportes invisibilizados de quienes tejieron libertad desde la retaguardia, el arte, la palabra y la vida cotidiana.

Además, abrimos una ventana digital para redescubrir Usaquén, su patrimonio vivo, sus voces locales y su riqueza territorial INMERSIVO

#FeminismoEnLaCancha

 ¡Cuando el balón rebota en la conciencia, no hay fuera de lugar!

Compartimos esta polémica 

Tras los polémicos videos del Chícharo, Mariana Valle encendió la conversación con un video que se volvió viral. Su mensaje no solo fue claro, fue poderoso. Tanto que las jugadoras Blanca Félix, Jaqueline Rodríguez, Joselyn de la Rosa y Daniela Delgado lo compartieron como un “minuto de pura VERDAD”.

¿Qué dijo Mariana Valle?

“No, no ‘Chicharito’, no es que limpiar sea opresión patriarcal, es que históricamente, mientras los hombres proveían… a nosotras nos dejaron las escobas, las cacerolas y el silencio.”

“La opresión no está en barrer, está en que durante siglos barrer, cocinar y cuidar fueron asignados como destino biológico para las mujeres, mientras proveer se convirtió en el privilegio masculino de salir al mundo, decidir, construir… tener acceso al poder.”

“Hoy las mujeres estudian, trabajan, dirigen, mantienen hogares solas… y aún así limpian, porque el patriarcado sigue diciendo que ayudar es un favor y no un deber compartido.”

“No queremos proveedores de dinero. Queremos proveedores de igualdad, de conciencia, de cuidado y de presencia emocional.”

“Si crees que la opresión está en la escoba y no en la historia que la sostiene… el problema no es el feminismo, es la masculinidad frágil.”

¿Por qué esto es importante?

Porque ya no basta con decir “no fue para tanto”. Las palabras de Mariana Valle no fueron una reacción emocional: fueron una lección con perspectiva histórica y de género.

Y lo más importante: las jugadoras la respaldaron.

¿Y la Liga MX Femenil?

Mariana Gutiérrez, presidenta de la Liga, también se pronunció con firmeza:

La Liga y la Federación tienen protocolos claros y activos.

Todos los clubes cuentan con comisiones de género y equipos capacitados.

Se identifican buenas y malas conductas.

La Liga siempre estará del lado de señalar lo que no está bien.

“Cuando algo incomoda… es porque no está bien.”

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Hasta ahora, la FMF y la Comisión Disciplinaria no sancionarán de ningún modo al “Chicharote”.

Pero la presión social y el respaldo de las jugadoras muestran algo claro:

La cancha también se juega fuera del estadio. Y las mujeres están hartas de que siempre les toque barrerla.

¿Y tú, qué opinas?