domingo, 4 de octubre de 2026

饾悘饾惃饾惈 饾惇饾惍饾悶́ 饾悶饾惉 饾悽饾惁饾惄饾惃饾惈饾惌饾悮饾惂饾惌饾悶 饾悳饾悮饾惁饾悰饾悽饾悮饾惈 饾悶饾惀 ❞饾悕饾惃 饾惀饾惀饾惃饾惈饾悶饾惉❞❓

 


El llanto es una forma de expresar emociones, pero durante mucho tiempo hemos aprendido a reprimirlo.
Especialmente en los hombres, decir “no llores” es una respuesta autom谩tica que perpet煤a la idea de que la vulnerabilidad es sin贸nimo de debilidad. Sin embargo, esto no solo invalida los sentimientos, sino que tambi茅n crea una desconexi贸n emocional.
¿Qu茅 podemos hacer en su lugar?
Estas alternativas nos invitan a transformar nuestra manera de acompa帽ar:
馃挰 “Lo que sientes es v谩lido” refuerza que expresar emociones es natural.
馃 “Estoy contigo” o simplemente ofrecer un abrazo valida la presencia y el apoyo.
馃 Escuchar sin intentar solucionar o dar consejos fortalece los lazos de confianza.
Desde una perspectiva feminista:
El cambio de lenguaje no solo favorece a las mujeres, sino que tambi茅n contribuye a deconstruir la masculinidad t贸xica que obliga a los hombres a ser “fuertes” todo el tiempo. Reconocer emociones, aceptar la vulnerabilidad y aprender a comunicarse de forma afectuosa es una forma de sanar colectivamente.
Hacer espacio para el llanto es una acci贸n de resistencia contra las normas que nos han hecho desconfiar de nuestras emociones. Recordemos: acompa帽ar es sanar, y sanar es construir un mundo m谩s emp谩tico.

viernes, 2 de octubre de 2026

#SaludMentalDiaria

饾悑饾悮 饾惉饾悮饾惀饾惍饾悵 饾惁饾悶饾惂饾惌饾悮饾惀 饾悶饾惉 饾惁饾悮́饾惉 饾惇饾惍饾悶 饾惍饾惂饾悮 饾悶饾惁饾悶饾惈饾悹饾悶饾惂饾悳饾悽饾悮

¿Te has dado cuenta de c贸mo solemos cuidar nuestra salud mental solo cuando ya nos sentimos desbordadas/os?
Es com煤n que la veamos como un procedimiento de emergencia, ¡cuando en realidad deber铆a ser parte de nuestro d铆a a d铆a!
Es crucial reflexionar sobre esto: ¿Por qu茅 esperamos a estar al l铆mite para cuidar de nuestra mente?
馃搳 Estudios demuestran que 饾惀饾悮饾惉 饾惁饾惍饾悾饾悶饾惈饾悶饾惉 饾惉饾惍饾悶饾惀饾悶饾惂 饾悶饾惂饾悷饾惈饾悶饾惂饾惌饾悮饾惈 饾惁饾悮饾惒饾惃饾惈饾悶饾惉 饾悳饾悮饾惈饾悹饾悮饾惉 饾悶饾惁饾惃饾悳饾悽饾惃饾惂饾悮饾惀饾悶饾惉 饾悵饾悶饾悰饾悽饾悵饾惃 饾悮 饾惀饾悮饾惉 饾悶饾惐饾惄饾悶饾悳饾惌饾悮饾惌饾悽饾惎饾悮饾惉 饾惉饾惃饾悳饾悽饾悮饾惀饾悶饾惉 饾惒 饾悵饾悶 饾悳饾惍饾悽饾悵饾悮饾悵饾惃 饾惇饾惍饾悶 饾惉饾悶 饾惀饾悶饾惉 饾悽饾惁饾惄饾惃饾惂饾悶饾惂, 饾惁饾悽饾悶饾惂饾惌饾惈饾悮饾惉 饾惇饾惍饾悶 饾惀饾惃饾惉 饾悺饾惃饾惁饾悰饾惈饾悶饾惉, 饾惄饾惃饾惈 饾惀饾惃饾惉 饾悶饾惉饾惌饾悽饾悹饾惁饾悮饾惉 饾悵饾悶 饾悹饾悶́饾惂饾悶饾惈饾惃, 饾惉饾惍饾悶饾惀饾悶饾惂 饾惈饾悶饾惌饾惈饾悮饾惉饾悮饾惈 饾惄饾悶饾悵饾悽饾惈 饾悮饾惒饾惍饾悵饾悮 饾惄饾惈饾惃饾悷饾悶饾惉饾悽饾惃饾惂饾悮饾惀 饾悺饾悮饾惉饾惌饾悮 饾惇饾惍饾悶 饾惀饾悮 饾惉饾悽饾惌饾惍饾悮饾悳饾悽饾惃́饾惂 饾惉饾悶 饾惎饾惍饾悶饾惀饾惎饾悶 饾悽饾惂饾惉饾惃饾惉饾惌饾悶饾惂饾悽饾悰饾惀饾悶.
Esto puede hacer que tanto mujeres como hombres enfrenten dificultades espec铆ficas en sus procesos de salud mental.
馃懃 Recomendaciones para un cuidado diario de la salud mental:
1. Haz pausas diarias para conectar contigo misma (o) y procesar tus emociones.
2. Habla abiertamente sobre tus sentimientos con personas de confianza. La salud mental no debe ser un tab煤.
3. Reconoce las se帽ales tempranas de estr茅s o ansiedad y act煤a de inmediato.
4. Rompe con los estigmas de g茅nero que te impiden buscar ayuda. Pedir apoyo es un acto de valent铆a, no de debilidad.
5. Establece rutinas saludables que promuevan tu bienestar emocional, como meditar, hacer ejercicio o simplemente desconectar.
馃棧 Pregunta:
¿Qu茅 es lo que m谩s te ayuda a mantener tu salud mental en equilibrio cada d铆a? 馃挰 Comparte tu experiencia en los comentarios, ¡tu historia puede inspirar a otras(os)
Conclusi贸n:
La salud mental no deber铆a ser una carrera de 煤ltimo momento, sino un viaje continuo y consciente. Recuerda que, aunque las circunstancias de hombres y mujeres pueden ser distintas, el autocuidado es esencial para todas y todos.

jueves, 1 de octubre de 2026

@EnfoqueDeIgualdad

饾棥饾椉 饾椌饾槀饾椂饾棽饾椏饾椉 饾槀饾椈 “饾棿饾椏饾棶饾椈 饾椀饾椉饾椇饾棷饾椏饾棽”.饾棨饾槀饾椂饾棽饾椏饾椉 饾槀饾椈 饾椀饾椉饾椇饾棷饾椏饾棽 饾棶 饾椇饾椂 饾棶饾椆饾榿饾槀饾椏饾棶.


Y no, “a mi altura” no habla de cent铆metros.
Habla de otra cosa mucho m谩s dif铆cil:
de madurez, de respeto, de empat铆a, de responsabilidad afectiva y de la capacidad de mirar a una mujer como igual… no como admiradora, sirvienta, premio o extensi贸n de su ego.
Porque todav铆a hay hombres que quieren ser “grandes”,
pero solo en el discurso.
Grandes para mandar.
Grandes para opinar.
Grandes para sentirse el centro.
Y sorprendentemente peque帽os cuando toca escuchar, cuidar, pedir perd贸n o compartir el poder.
饾棓 饾椇饾槀饾棸饾椀饾棶饾榾 饾椇饾槀饾椃饾棽饾椏饾棽饾榾 饾椈饾椉 饾椆饾棽饾榾 饾椀饾棶饾棸饾棽 饾棾饾棶饾椆饾榿饾棶 饾槀饾椈 饾椀饾椉饾椇饾棷饾椏饾棽 “饾榾饾槀饾椊饾棽饾椏饾椂饾椉饾椏”.
Les hace falta, si acaso lo desean, un compa帽ero que no se sienta amenazado por una mujer que piensa, decide, gana, opina y pone l铆mites.
Y aqu铆 va la parte pr谩ctica:
Si una relaci贸n te exige hacerte chiquita para que la otra persona se sienta grande,
饾椈饾椉 饾棽饾榾 饾棶饾椇饾椉饾椏, 饾棽饾榾 饾椃饾棽饾椏饾棶饾椏饾椌饾槀铆饾棶.
Buscar a alguien “a tu altura” tambi茅n significa observar cosas concretas:
• c贸mo resuelve conflictos,
• c贸mo trata a otras mujeres,
• si sabe escuchar un “no”,
• si comparte cargas,
• y si puede admirarte sin competir contigo.
饾棧饾椉饾椏饾椌饾槀饾棽 饾棽饾椆 饾棶饾椇饾椉饾椏 饾椈饾椉 饾棻饾棽饾棷饾棽饾椏铆饾棶 饾榾饾棽饾椈饾榿饾椂饾椏饾榾饾棽 饾棸饾椉饾椇饾椉 饾槀饾椈饾棶 饾榿饾棶饾椏饾椂饾椇饾棶.
Deber铆a sentirse como un encuentro entre iguales.

mi茅rcoles, 30 de septiembre de 2026

#Feminismo #MachismoCotidiano

 

El machismo tambi茅n se aprende en peque帽as frases: cuando opinan sobre nuestros cuerpos, cuestionan nuestra solter铆a, deciden qu茅 “es de hombres” o nos asignan autom谩ticamente los cuidados.

Escucharlas siempre no las hace verdad. Cuestionarlas tambi茅n es una forma de cambiar la historia.

martes, 29 de septiembre de 2026

#FeminismoParaTodos

 

Feminismo: Lucha por la igualdad, no por el odio.

Es com煤n escuchar malentendidos sobre el feminismo, donde se le acusa injustamente de ser una postura de odio hacia los hombres. Pero el feminismo no es odio, es amor propio, justicia y una lucha constante por los derechos que nos corresponden como seres humanos.
Gracias al feminismo, muchas mujeres hemos aprendido a levantar la voz, a reconocer nuestras capacidades y a exigir un mundo donde nuestras decisiones sean respetadas. Esta lucha no se basa en enfrentarnos a los hombres, sino en derribar las estructuras que nos han oprimido tanto a nosotras como a ellos.
El feminismo tambi茅n invita a los hombres a reflexionar sobre los roles que les han impuesto, a despojarse de la carga de la “masculinidad t贸xica” y a ser aliados en el camino hacia una sociedad m谩s igualitaria.
El feminismo no busca dividir, sino unirnos en una causa com煤n: la igualdad. Porque solo as铆, con respeto mutuo y empat铆a, construiremos un mundo m谩s justo para todas las personas.

domingo, 27 de septiembre de 2026

#RespetoMutuo

 

饾悇饾惀 饾悮饾惁饾惃饾惈 饾惂饾惃 饾惉饾悶 饾惌饾惈饾悮饾惌饾悮 饾悵饾悶 饾惄饾惈饾惃饾惁饾悶饾惉饾悮饾惉 饾悶饾惌饾悶饾惈饾惂饾悮饾惉, 饾惉饾悽饾惂饾惃 饾悵饾悶 饾悮饾悳饾悳饾悽饾惃饾惂饾悶饾惉 饾悵饾悽饾悮饾惈饾悽饾悮饾惉

El amor no es un “para siempre” garantizado, sino algo que se cuida d铆a a d铆a con respeto, apoyo y acciones que demuestran inter茅s y cuidado por la otra persona.
No es cuesti贸n de grandes gestos, sino de esos peque帽os momentos cotidianos donde nos vemos, escuchamos y respetamos mutuamente. 馃挭馃挰
✨ 饾悘饾惈饾悶饾悹饾惍́饾惂饾惌饾悮饾惌饾悶: ¿饾悙饾惍饾悶́ 饾悺饾悮饾悳饾悶饾惉 饾悺饾惃饾惒 饾惄饾悮饾惈饾悮 饾悳饾惍饾悽饾悵饾悮饾惈 饾悮 饾惇饾惍饾悽饾悶饾惂 饾悮饾惁饾悮饾惉❓ 馃挏

Queremos saber qu茅 gestos cotidianos son importantes para ti. ¡D茅jalo en los comentarios

mi茅rcoles, 23 de septiembre de 2026

¡Somos Mujeres Usaqu茅n ya est谩 en l铆nea!

 

Un espacio de reconocimiento de y para las mujeres de Usaqu茅n, creado para conectar iniciativas, compartir saberes y acercar a la comunidad a los emprendimientos y propuestas que nacen en el territorio.

馃寪 Conoce la p谩gina:
www.somosmujeresusaquen.org

Y para celebrar este nuevo espacio, presentaremos uno de sus contenidos; el cap铆tulo 2 del podcast "Memoria Viva: Liderazgos de mujeres de Usaqu茅n para la autonom铆a econ贸mica”

Un episodio que reconoce las experiencias y trayectorias de mujeres que, desde sus iniciativas y saberes, construyen caminos hacia la autonom铆a econ贸mica.

馃搮 Ma帽ana jueves 24 de septiembre
馃暁 11:45 a. m. a 12:30 p. m.
馃搷 Sal贸n Comunal Barrio Tober铆n
Cll. 165 #19B-80

Acomp谩帽anos a compartir en este nuevo espacio y celebrar los liderazgos de las mujeres de Usaqu茅n.

¡Te esperamos!


martes, 22 de septiembre de 2026

#Enfoquedeigualdad

 

饾悅饾惃饾惁饾惄饾惀饾悶饾惌饾悮 饾悵饾悶饾惉饾悵饾悶 饾悶饾惀 饾悽饾惂饾悽饾悳饾悽饾惃
Las mujeres no necesitan a nadie m谩s para sentirse completas, porque desde el d铆a en que nacen, ya lo son.
Anne Shirley Cuthbert, con toda su valent铆a y esp铆ritu indomable, nos recuerda que nuestra esencia no depende de un compa帽ero, un t铆tulo, ni de las expectativas que nos imponga la sociedad. Somos suficientes, somos completas, somos poderosas por nosotras mismas.
饾悅饾悮饾悵饾悮 饾惍饾惂饾悮 饾悵饾悶 饾惂饾惃饾惉饾惃饾惌饾惈饾悮饾惉 饾惀饾惀饾悶饾惎饾悮 饾悵饾悶饾惂饾惌饾惈饾惃 饾惀饾惃 饾惂饾悶饾悳饾悶饾惉饾悮饾惈饾悽饾惃 饾惄饾悮饾惈饾悮 饾悰饾惈饾悽饾惀饾惀饾悮饾惈 饾惒 饾惉饾悶饾悹饾惍饾悽饾惈 饾悮饾悵饾悶饾惀饾悮饾惂饾惌饾悶. As铆 que, si alguna vez dudas de tu valor, recuerda: ya naciste completa. 馃挏馃専


lunes, 21 de septiembre de 2026

 

23 de septiembre: D铆a contra la Explotaci贸n Sexual y la Trata

Seremos claras, sencillas y directas: la explotaci贸n sexual y la trata de personas no son un trabajo, no son una elecci贸n y no son un negocio. Son formas de violencia que vulneran la dignidad, la libertad y los derechos humanos.

Cada 23 de septiembre se conmemora el D铆a Internacional contra la Explotaci贸n Sexual y la Trata de Personas, una fecha para llamar la atenci贸n sobre una realidad que afecta especialmente a mujeres, ni帽as, ni帽os y adolescentes.

La trata puede comenzar con una falsa oferta de empleo, una promesa, un enga帽o, una relaci贸n afectiva o una oportunidad aparentemente segura. Tambi茅n puede ocurrir a trav茅s de internet y de las redes sociales.

No siempre es f谩cil reconocerla.

Las personas v铆ctimas de trata pueden ser sometidas mediante amenazas, enga帽os, violencia, manipulaci贸n o aprovechamiento de situaciones de vulnerabilidad.

Por eso es importante no juzgar a quien est谩 siendo v铆ctima. La responsabilidad recae en quien explota, enga帽a, controla o se beneficia de otra persona.

¿Qu茅 podemos hacer?

Informarnos es un primer paso. Tambi茅n podemos aprender a identificar situaciones de riesgo, hablar con ni帽as, ni帽os y adolescentes sobre seguridad digital, desconfiar de ofertas demasiado buenas para ser ciertas y buscar ayuda ante cualquier situaci贸n sospechosa.

Si conocemos un caso, no debemos enfrentarlo solos ni poner en riesgo a la v铆ctima. Lo responsable es acudir a las autoridades y rutas institucionales de atenci贸n correspondientes.

Una vida libre de violencia es un derecho.

Desde Revista 1+Uno Mujer creemos que hablar de estos temas tambi茅n es una forma de prevenci贸n.

Porque detr谩s de cada v铆ctima hay una persona con una historia, una vida y derechos que deben ser protegidos.

La dignidad humana no se negocia.

Informarnos, prevenir y actuar tambi茅n es cuidar.

domingo, 20 de septiembre de 2026

Enfoque de Igualdad


Lo que hoy hacemos y alguna vez fue un derecho negado

Estudiar, firmar un contrato, conducir, divorciarse, votar. Son acciones que hoy forman parte de la vida cotidiana de millones de mujeres. Este art铆culo las presenta de una manera sencilla, pero detr谩s de cada palabra existe una historia de restricciones, debates, movilizaciones y cambios legales.

La frase “Cosas que no podr铆as hacer sin el feminismo” invita a mirar esos derechos desde una perspectiva hist贸rica. No significa que cada conquista haya sido resultado exclusivo de un 煤nico movimiento: los cambios sociales y jur铆dicos han involucrado organizaciones de mujeres, movimientos sociales, legisladores, juristas y distintas corrientes pol铆ticas y culturales. Pero s铆 permite reconocer el papel que las luchas por la igualdad de derechos han tenido en cuestionar normas que durante mucho tiempo limitaron la autonom铆a de las mujeres.

Estudiar: abrir las puertas del conocimiento

Durante generaciones, el acceso de las mujeres a determinados niveles educativos estuvo condicionado por normas sociales, familiares e institucionales. La educaci贸n femenina fue considerada durante mucho tiempo principalmente desde el papel que se esperaba que las mujeres cumplieran dentro del hogar.

El acceso progresivo a escuelas, universidades, profesiones y espacios de investigaci贸n transform贸 esa realidad. Estudiar no solo significa obtener un t铆tulo: implica adquirir herramientas para tomar decisiones, construir un proyecto de vida y participar en la sociedad.

Hoy, cuando una ni帽a de Usaqu茅n sue帽a con ser cient铆fica, ingeniera, escritora, m茅dica, artista o investigadora, puede parecer natural que tenga derecho a hacerlo. Esa posibilidad tambi茅n es fruto de generaciones de mujeres que cuestionaron los l铆mites impuestos a su educaci贸n.

Firmar un contrato: la autonom铆a tambi茅n es econ贸mica

La autonom铆a no se limita a poder estudiar. Tambi茅n significa tener capacidad para administrar recursos, celebrar acuerdos y tomar decisiones sobre la propia vida econ贸mica.

La posibilidad de trabajar, administrar bienes, acceder a servicios financieros o suscribir contratos ha sido fundamental para avanzar hacia una mayor independencia econ贸mica de las mujeres.

Por eso, hablar de igualdad tambi茅n implica hablar de trabajo digno y autonom铆a econ贸mica. Una mujer que puede generar ingresos y decidir sobre ellos cuenta con mayores herramientas para construir su proyecto de vida y enfrentar situaciones de dependencia o violencia econ贸mica.

Conducir: ocupar el espacio p煤blico

La fotograf铆a de una mujer al volante puede parecer hoy completamente cotidiana. Sin embargo, durante d茅cadas conducir fue presentado como una actividad asociada principalmente a los hombres.

El autom贸vil representa aqu铆 algo m谩s que un medio de transporte: simboliza la posibilidad de desplazarse, trabajar, estudiar, viajar y decidir sobre los propios recorridos.

En una ciudad como Bogot谩, donde millones de mujeres se movilizan diariamente entre sus hogares, lugares de trabajo, centros educativos, espacios culturales y territorios comunitarios, la autonom铆a para desplazarse tambi茅n est谩 relacionada con el derecho a habitar y disfrutar la ciudad.

Divorciarse: decidir sobre el propio proyecto de vida

El matrimonio tampoco puede entenderse como una decisi贸n irreversible cuando una relaci贸n deja de ser un proyecto compartido.

El reconocimiento del divorcio en distintos pa铆ses fue parte de procesos jur铆dicos complejos que modificaron la concepci贸n de la familia y de la autonom铆a personal. Para las mujeres, estas transformaciones tuvieron especial importancia porque permitieron cuestionar situaciones en las que permanecer casadas pod铆a significar dependencia econ贸mica, social o familiar.

Decidir continuar o terminar una relaci贸n hace parte de la autonom铆a y de la dignidad personal.

Votar: pasar de ser espectadoras a ciudadanas

Entre las im谩genes, quiz谩 ninguna tiene una dimensi贸n pol铆tica tan evidente como la del voto.

En Colombia, las mujeres obtuvieron el derecho a elegir y ser elegidas mediante el Acto Legislativo No. 3 de 1954. El primer ejercicio efectivo del voto femenino ocurri贸 el 1 de diciembre de 1957, cuando las mujeres participaron por primera vez en las urnas. Registradur铆a

La conquista no termin贸 all铆. Participar en democracia tambi茅n significa poder ser candidata, ocupar espacios de decisi贸n, hacer veedur铆a, expresar opiniones, organizarse y participar en los asuntos p煤blicos.

La propia Registradur铆a ha se帽alado que la participaci贸n pol铆tica de las mujeres contin煤a siendo un proceso hist贸rico en construcci贸n y que persisten desaf铆os para garantizar su participaci贸n plena. Registradur铆a

Los derechos no llegaron solos

Una imagen como esta puede generar una pregunta necesaria: ¿cu谩ntas libertades que hoy consideramos normales tuvieron que ser reclamadas antes de convertirse en derechos?

La respuesta recuerda que los derechos no son est谩ticos. Pueden ampliarse, protegerse y hacerse efectivos, pero tambi茅n requieren instituciones, leyes, participaci贸n ciudadana y organizaciones capaces de defenderlos.

Para las nuevas generaciones, poder estudiar, trabajar, conducir, elegir, separarse de una relaci贸n o tomar decisiones econ贸micas puede parecer parte natural de la vida. Conocer la historia permite entender que muchas de esas posibilidades fueron resultado de largos procesos de transformaci贸n social.

En Colombia, el reconocimiento del voto femenino es un ejemplo concreto. En 1954 se reconoci贸 jur铆dicamente ese derecho y tres a帽os despu茅s las mujeres llegaron por primera vez a las urnas. Registradur铆a

Y todav铆a hay derechos por hacer realidad.

Hablar de feminismo no consiste 煤nicamente en recordar conquistas del pasado. Tambi茅n implica observar las brechas que permanecen: la violencia contra las mujeres, las desigualdades econ贸micas, las dificultades para acceder a oportunidades, la distribuci贸n desigual de los cuidados y las barreras para participar plenamente en los espacios de decisi贸n.

Por eso, cada generaci贸n recibe una historia que no comienza con ella y unos derechos que debe conocer para poder ejercerlos.

Estudiar. Trabajar. Decidir. Moverse. Elegir. Participar.

No son palabras abstractas. Son dimensiones concretas de la autonom铆a.

Y cuando una mujer conoce sus derechos, tambi茅n adquiere herramientas para defenderlos y para reconocer los derechos de las dem谩s.

Revista 1+Uno Mujer
Somos voz, somos territorio, somos comunidad.

viernes, 18 de septiembre de 2026

#Comunicaci贸nNoViolenta

 

¿Cu谩ntas veces hemos visto a hombres que, en lugar de escuchar, reaccionan con enojo?
No porque la conversaci贸n sea un pleito, sino porque nadie les ense帽贸 a comunicarse desde la empat铆a.
馃憠 Comunicar no es gritar.
馃憠 Comunicar no es imponer.
馃憠 Comunicar no es discutir qui茅n tiene la raz贸n.
Comunicar es escuchar, dialogar y construir acuerdos.
El machismo teme la vulnerabilidad porque confunde el di谩logo con la debilidad.
Pero lo cierto es que la verdadera fortaleza est谩 en saber escuchar sin sentirse atacado.
馃敟 Como dec铆a la abuela de la frase:
“Los hombres que no saben comunicarse creen que todo es una discusi贸n”.
Y nosotras agregamos:
Los hombres que aprenden a comunicarse construyen relaciones m谩s justas, libres y respetuosas.


jueves, 17 de septiembre de 2026

Respetar a las mujeres porque son personas

 

Hay ideas que parecen normales porque las hemos escuchado muchas veces. Una de ellas es la que ense帽a que los hombres deben respetar a las mujeres porque son sus madres, hijas, hermanas o parejas.

Pero el respeto no deber铆a depender del v铆nculo que una mujer tenga con un hombre. Una mujer merece respeto porque es una persona, porque tiene dignidad, derechos, autonom铆a y una vida propia.

Desde la Revista 1+Uno Mujer creemos necesario revisar esas frases cotidianas que, aunque pueden parecer protectoras, terminan reduciendo a las mujeres a los roles familiares que desempe帽an. Ser madre, hija, hermana o pareja no define el valor de una mujer ni determina el trato que merece.

Hablar de respeto tambi茅n significa reconocer el derecho de cada mujer a tomar decisiones sobre su vida, a expresar sus opiniones, a transitar los espacios p煤blicos y privados con seguridad, a trabajar, a estudiar, a participar, a amar, a crear y a construir su propio proyecto de vida.

La igualdad empieza tambi茅n en la manera como educamos, conversamos y nos relacionamos. No se trata solamente de ense帽ar a los hombres a “respetar a las mujeres de su familia”, sino de construir relaciones sociales en las que ninguna mujer tenga que demostrar un v铆nculo para que sus derechos sean reconocidos.

En nuestros barrios, comunidades y territorios, transformar estas ideas tambi茅n es una forma de prevenir las violencias basadas en g茅nero.

Destruyamos la idea. Cambiemos el mensaje: las mujeres no necesitan ser alguien para nosotros para merecer respeto. Son personas y, por eso, tienen derechos.

Revista 1+Uno Mujer – ASINCO
Palabras que abrazan, historias que transforman.

mi茅rcoles, 16 de septiembre de 2026

Mujeres en la ciencia

 

Apolinaria Garc铆a, una vida dedicada a investigar una bacteria que puede causar c谩ncer g谩strico

Durante casi tres d茅cadas, la bioqu铆mica y doctora en Ciencias Biol贸gicas chilena Apolinaria Garc铆a Cancino ha estudiado una bacteria que puede permanecer durante a帽os en el est贸mago sin producir s铆ntomas evidentes: Helicobacter pylori. Su investigaci贸n, desarrollada desde la Universidad de Concepci贸n, termin贸 convirti茅ndose en un probi贸tico patentado que busca prevenir la infecci贸n por este microorganismo.

El trabajo de Garc铆a es un ejemplo de c贸mo la investigaci贸n cient铆fica puede partir de una pregunta de laboratorio y, despu茅s de a帽os de estudio, llegar a una soluci贸n con potencial impacto en la salud de la poblaci贸n.

Una bacteria silenciosa con consecuencias importantes

Helicobacter pylori es una bacteria capaz de colonizar la mucosa del est贸mago. Su presencia es muy frecuente: se estima que afecta aproximadamente al 70 % de la poblaci贸n chilena y cerca de la mitad de la poblaci贸n mundial. En muchas personas la infecci贸n puede pasar inadvertida, pero est谩 asociada con enfermedades como gastritis, 煤lceras y, especialmente, con un mayor riesgo de desarrollar c谩ncer g谩strico.

Durante sus a帽os de investigaci贸n, Apolinaria Garc铆a tambi茅n estudi贸 la resistencia de H. pylori a los antibi贸ticos. El aumento de la resistencia bacteriana plante贸 una pregunta fundamental: ¿era posible buscar una estrategia preventiva que actuara antes de que la bacteria lograra establecerse en el est贸mago?

La respuesta comenz贸 a construirse a trav茅s de los probi贸ticos.

Una “bacteria buena” para enfrentar a una bacteria peligrosa

El equipo liderado por Garc铆a identific贸 y estudi贸 una cepa de Lactobacillus fermentum, denominada UCO-979C, con propiedades que le permiten enfrentar a H. pylori en el ambiente g谩strico.

La investigaci贸n encontr贸 que esta cepa puede dificultar la adhesi贸n de H. pylori a la mucosa g谩strica, un paso importante para que la infecci贸n se establezca. La estrategia no consiste en eliminar la bacteria mediante antibi贸ticos, sino en actuar de manera preventiva sobre el proceso de colonizaci贸n.

La l铆nea de investigaci贸n tiene adem谩s antecedentes cient铆ficos de larga data. En 2009, Garc铆a y su equipo publicaron un estudio sobre las propiedades probi贸ticas de especies de Lactobacillus aisladas de biopsias g谩stricas de personas con y sin infecci贸n por H. pylori.

Ese recorrido muestra que detr谩s de un producto que llega al mercado existe un proceso mucho m谩s extenso: observaci贸n, experimentaci贸n, an谩lisis, publicaciones cient铆ficas, b煤squeda de financiamiento, desarrollo tecnol贸gico y validaci贸n.

De la universidad a una innovaci贸n patentada

El desarrollo de la cepa probi贸tica UCO-979C avanz贸 hasta obtener protecci贸n mediante patente en Chile. La Universidad de Concepci贸n registra entre las patentes concedidas de Garc铆a una relacionada con una cepa de Lactobacillus fermentum y su uso como probi贸tico por sus caracter铆sticas frente a Helicobacter pylori.

La Oficina de Transferencia y Licenciamiento de la Universidad de Concepci贸n se帽ala que la tecnolog铆a fue licenciada a empresas para su explotaci贸n comercial, permitiendo que el conocimiento generado en el laboratorio pudiera avanzar hacia un producto destinado a la poblaci贸n.

El producto lleg贸 al mercado bajo distintas denominaciones comerciales. En entrevistas recientes, Garc铆a ha explicado que uno de los principales logros de este proceso ha sido precisamente conseguir que una investigaci贸n desarrollada durante a帽os en la universidad pueda convertirse en una alternativa preventiva disponible para las personas.

El 93 %: qu茅 significa este resultado

Uno de los datos m谩s difundidos sobre este desarrollo es una eficacia cercana al 93 % en la prevenci贸n de la infecci贸n por H. pylori observada en los estudios realizados con el probi贸tico. La cifra ha sido presentada por la propia investigadora al explicar los resultados del desarrollo.

Es importante precisar qu茅 significa este resultado. El probi贸tico no es un tratamiento contra el c谩ncer ni reemplaza el diagn贸stico o tratamiento m茅dico de una infecci贸n por H. pylori. Su objetivo es prevenir la infecci贸n mediante la acci贸n de una cepa probi贸tica que dificulta la adhesi贸n de la bacteria a la mucosa g谩strica.

La distinci贸n es fundamental para comunicar ciencia con responsabilidad: prevenir un factor de riesgo no equivale a garantizar que una enfermedad nunca aparecer谩.

Una cient铆fica que tambi茅n abre caminos para otras mujeres

La historia de Apolinaria Garc铆a no termina en el laboratorio. La investigadora tambi茅n participa en actividades de divulgaci贸n cient铆fica y acercamiento de las ni帽as y j贸venes a las 谩reas STEM (ciencia, tecnolog铆a, ingenier铆a y matem谩ticas).

En sus intervenciones ha insistido en la importancia de que las ni帽as puedan imaginarse ocupando espacios dentro de la investigaci贸n y la innovaci贸n. Para ella, la curiosidad, la disciplina, el trabajo colaborativo y la capacidad de hacerse preguntas son parte esencial del camino cient铆fico.

Su propia trayectoria habla de perseverancia. En 2010, el terremoto y tsunami que afectaron a Chile destruyeron las cientos de miles de cepas de Helicobacter pylori que conservaba su laboratorio. El trabajo tuvo que comenzar nuevamente. A帽os despu茅s, su investigaci贸n logr贸 convertirse en una innovaci贸n reconocida y patentada.

En 2025, el Instituto Nacional de Propiedad Industrial de Chile —INAPI— la reconoci贸 como “Inventora del A帽o”, destacando su aporte al desarrollo del probi贸tico y a la innovaci贸n cient铆fica.

Ciencia hecha con paciencia, preguntas y prop贸sito

La historia de Apolinaria Garc铆a permite mirar la ciencia m谩s all谩 del resultado final. Un probi贸tico que llega al mercado puede parecer, a primera vista, una innovaci贸n puntual. Detr谩s hay d茅cadas de preguntas, experimentos, errores, publicaciones, colaboraci贸n entre disciplinas y b煤squeda de recursos para sostener la investigaci贸n.

Tambi茅n hay una mujer que decidi贸 dedicar buena parte de su vida profesional a comprender un microorganismo que no puede verse a simple vista, pero que afecta a millones de personas.

Su experiencia recuerda que la ciencia necesita tiempo y que las mujeres tienen un papel fundamental en ella. Cada laboratorio, cada investigaci贸n y cada pregunta tambi茅n pueden convertirse en un espacio para transformar la vida de las comunidades.

Apolinaria Garc铆a Cancino representa as铆 una de esas historias que vale la pena contar: la de una cient铆fica latinoamericana que convirti贸 la curiosidad en investigaci贸n y la investigaci贸n en una innovaci贸n con potencial preventivo para la salud.

Para recordar

Helicobacter pylori: bacteria que coloniza el est贸mago y est谩 asociada con gastritis, 煤lceras y un mayor riesgo de c谩ncer g谩strico.

UCO-979C: Cepa de Lactobacillus fermentum estudiada por el equipo de Apolinaria Garc铆a por su capacidad para dificultar la adhesi贸n de H. pylori a la mucosa g谩strica.

Apolinaria Garc铆a Cancino: bioqu铆mica y doctora en Ciencias Biol贸gicas, profesora titular del Departamento de Microbiolog铆a de la Universidad de Concepci贸n y directora del Laboratorio de Patogenicidad Bacteriana.

Un mensaje para las nuevas generaciones: la ciencia tambi茅n se construye cuando una ni帽a se atreve a preguntar “¿por qu茅?” y decide buscar la respuesta.

martes, 15 de septiembre de 2026

#Pol铆tica

 

La frase se atribuye popularmente a Hannah Arendt, aunque no aparece como cita literal verificable en sus obras. Funciona m谩s bien como una s铆ntesis contempor谩nea de algunas ideas centrales de su pensamiento.

La banalidad del mal: Arendt analiz贸 c贸mo personas aparentemente normales pueden participar en actos atroces no necesariamente por odio fan谩tico, sino tambi茅n por obediencia, conformismo e incapacidad de pensar cr铆ticamente sobre lo que hacen.

La p茅rdida del juicio: Para Arendt, uno de los grandes peligros pol铆ticos aparece cuando las personas dejan de distinguir por s铆 mismas entre verdad y mentira, justicia e injusticia.

La irreflexi贸n: En su an谩lisis de Adolf Eichmann, puso el foco en la incapacidad de pensar desde el punto de vista de otros y de cuestionar las 贸rdenes, normas y discursos que se presentan como normales.

s谩bado, 12 de septiembre de 2026

Sin querer queriendo… romantizamos la desigualdad emocional.


¡Wey! Pobrecito Roberto G贸mez Bola帽os…
Su esposa lo esperaba en casa con 6 criaturas, la presi贸n de sostener el hogar, la costura del traje del Chapul铆n y la renuncia diaria a sus propios sue帽os.
Pero claro, 茅l se sent铆a solo… incomprendido…
Y termin贸 con la “otra”, porque ella “s铆 lo escuchaba” (¡pues c贸mo no! si no ten铆a seis bocas que alimentar ni uniformes que planchar).” Eva del metal.
馃挃 Esta serie disfrazada de homenaje nos pinta como conmovedora la historia de un hombre que jam谩s volte贸 a ver el desgaste de la mujer que lo sostuvo.
Nos quiere vender como “romance tr谩gico” lo que en realidad fue abandono, ego铆smo y una romantizaci贸n de la infidelidad con guion propio.
馃摵 Sin querer queriendo es la historia de siempre:
La mujer que cr铆a, sostiene, se parte en mil… y aun as铆 es la que “no entiende”, “no inspira”, “no escucha”.
Y el hombre que se va con la que s铆.
Pero no lo olvidemos: sin esa “vieja” que aguant贸 todo, no habr铆a existido ni Chapul铆n, ni traje rojo, ni gloria.
Solo un se帽or m谩s con ego grande y cero autocr铆tica.

viernes, 11 de septiembre de 2026

#equidaddegenero

La equidad de g茅nero es m谩s que un objetivo en s铆 mismo. Es una condici贸n previa para afrontar el reto de reducir la pobreza, promover el desarrollo sostenible y construir un buen gobierno.

饾悘饾惃饾惈 饾惇饾惍饾悶́ 饾悶饾惉 饾悽饾惁饾惄饾惃饾惈饾惌饾悮饾惂饾惌饾悶 饾悳饾悮饾惁饾悰饾悽饾悮饾惈 饾悶饾惀 ❞饾悕饾惃 饾惀饾惀饾惃饾惈饾悶饾惉❞❓

  El llanto es una forma de expresar emociones, pero durante mucho tiempo hemos aprendido a reprimirlo. Especialmente en los hombres, decir ...