Mujeres en Cine Latinoamericano

Margot Benacerraf: la venezolana que inventó el cine latinoamericano

La increíble historia de la fundadora de la Cinemateca Nacional de Venezuela, es contada en el documental de Jonathan Reverón presentado en el festival limeño

Antes de cumplir 30 años, ya la cineasta venezolana Margot Benacerraf, había fascinado al Festival de Cine de Berlín con su primer cortometraje, "Reverón".

Enrique Planas20.08.2019 / 08:10 am

Trabajar en el cine en Venezuela supone, como señala el documentalista Jonathan Reverón, un reto mayor al de cualquier otro país de la región. Para este periodista del diario El Universal, más allá de la crisis, basta tener algo que decir para que haya cine. “La crisis ha unido a los gremios, los cineastas que está fuera del país apoyan, económicamente y anímicamente. Y si tienes una cámara, debes cuidarla, porque sabes que no tienes los petrodólares para comprarte otra. Por supuesto, si quieres hacer cine de gran industria, es impensable”, explica el autor de “Madame Cinéma”, ópera prima presentada en el Festival de Cine de Lima.

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Reverón optó por quedarse en su país, atento a las pequeñas oportunidades que puedan aparecer. “Si tú echas raíces en un lugar, es para luchar por él. Yo no puedo pensar que el país se va al garete. Estoy seguro que vamos a salir del escollo”, afirma.

La cineasta Margot Benacerraf, junto al pintor malagueño Pablo Picasso.

—Señora del cine—
Su optimismo no es solo de palabra. Su filme, dedicado a documentar la vida de la notable cineasta Margot Benacerraf, lleva a los hechos su compromiso. “Madame Cinéma” nos releva la vida de una mujer que, a los 26 años, era reconocida en el Festival de Berlín por su cortometraje “Reverón” (1952) y que seis años después triunfaba en Cannes con “Araya”, título seminal para el moderno cine latinoamericano.

Benacerraf, cercana a figuras como Picasso o Buñuel, resulta una visionaria para el joven documentalista. No solo por su capacidad de leer el momento de una Venezuela en tránsito a la modernidad, sino también por decidir dejar la dirección para fundar una institución fundamental para la formación de los futuros cineastas: la Cinemateca Nacional.

"Araya" un clásico del cine documental latinoamericano.

—Pelea con Gabo—
El documental de Reverón ilumina aspectos poco conocidos de la notable carrera de la artista. Uno de ellos tiene que ver con su distanciamiento y posterior reconciliación con Gabriel García Márquez.

En efecto, ambos se conocieron en Caracas, a través de un amigo común, el escritor Miguel Otero Silva. Poco después, trabajaron juntos la adaptación al cine del cuento del colombiano “La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada”, proyecto que, tras 17 años de trabajo, naufragó cuando, tras obtener el Nobel, GGM le retiró los derechos para el rodaje. El documental de Reverón detalla las diferencias entre ambos, y la decepción de la cineasta luego que el proyecto terminara en manos del brasileño Ruy Guerra, quien lo estrenó en 1983. “Perder los derechos fue un sismo en la vida de Benacerraf. Ella se sintió traicionada por él”. añade.

Documentalista Jonathan Reverón presentó su ópera prima en la gala del Festival de Cine de Lima PUCP.

PELÍCULAS PROYECTADAS DESPUÉS DEL FESTIVAL

Martes 20
7 pm. “Esto no es Berlín” (2019) de Carlos Sama.
9:15 pm. “Greta” (2019) de Armando Praça.

Miércoles 21
7 pm. “Rodando hacia ti” (2018) de Franck Dubosc.
9:15 pm. “Un viaje en taxi” (2019) de Mak Chun Kit.

Jueves 22
7 pm. “Diz a ela que me viu chorar” de Maíra Bühler
9:15 pm. “Niña sola”(2019) de Javier Ávila.

Viernes 23
7 pm. “Peret, yo soy la rumba” de Paloma Zapata.
9:15 pm. “Mil mujeres” de Rita Toledo.

Sábado 24
7 pm. “Las niñas bien” de Alejandra Márquez Abella.
9:15 pm. “S’en fout (de) la mort” de Claire Denis.

Domingo 25
7 pm. “El viaje de Javier Heraud” de Javier Corcuera.
9:15 pm. “Las niñas bien”de Alejandra Márquez Abella.

De estreno (Sala Roja)
“Once upon a time in Hollywood” (2019) de Quentin Tarantino. Martes 7, pm. Miercoles 9:30 pm. Viernes, 4 pm. Domingo, 7 pm.

“Juana de Arco" (2018) de Bruno Dumont. Martes, 9:30 pm. Jueves 7 pm. Sábado, 4:15 pm. Domingo, 9:30 pm.

“Chicuarotes” (2019) de Gael García Bernal. Jueves, 9:30 pm. Viernes, 7 pm.

Mujeres Políticas

Violencia en la web

Mujeres políticas: Instagram lanzó una “guía de género”

Con el apoyo de ONU Mujeres, Instagram presentó su "Guía de seguridad para mujeres en la política".

Casi nueve de cada diez candidatas argentinas sufrieron violencia machista en alguna red social. Con el apoyo de ONU Mujeres, la red social presentó su “Guía de seguridad para mujeres en la política”.

Hueca, ladrona, mogólica, pelotuda, negra, frígida, feminazi. Éstos son solo algunos de los términos usados para referirse a candidatas durante las elecciones PASO y la semana previa, según analizó un monitoreo presentado hace unas semanas por varias organizaciones. Para empezar a afrontar estas y otras formas de violencia que suelen sufrir las mujeres políticas en las redes sociales, Instagram lanzó su "Guía de seguridad para mujeres en la política", con el apoyo de ONU Mujeres. Con un abordaje principalmente técnico y que pone el foco en cómo "protegerse" de las agresiones -y no en aquellos que la perpetran-, se trata del primer documento "oficial" que aborda las violencias de género en la propia red y fue desarrollado en Argentina. Ya lo presentaron a un grupo de destinatarias y a miembros de la academia, y planean replicarlo en otros países. Se puede descargar acá.

"La guía fue pensada para contribuir con el debate político en Argentina; tiene una serie de sets relacionados con la seguridad en línea, sobre cómo se mantiene la integridad personal en la plataforma, cómo combatir la información errónea, y algunos consejos para amplificar las cuentas de mujeres que quieren ser candidatas. Está dirigido principalmente a aquellas que ya integran o quieren integrar cargos políticos, pero puede servir para mujeres en posiciones de liderazgo en general", explica Natalia Paiva, Jefa de Políticas Públicas de Instagram en Latinoamérica, a Entremujeres Clarín.

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El 85% de las candidatas sufrió violencia machista en las redes sociales

"Surgió cuando pensamos cómo podemos contribuir con el escenario político en Argentina teniendo en cuenta que tendremos elecciones. Miramos el debate político en línea y vimos que las mujeres sufren, en general, muchos más comentarios sexistas y violencia de género en las redes –no solo en Instagram- y en Internet que los hombres", comenta Paiva.

Instagram lanzó una guía de género para mujeres políticas.

Si bien Instagram no comparte estadísticas o datos internos públicamente, Internet -y las redes sociales en particular- es un espacio donde se reproduce la violencia que vemos a diario en otros ámbitos. De hecho, y como ya lo ha contado este diario, el mencionado monitoreo -el Primer Conversatorio sobre Violencia Contra las Mujeres y Disidencias en Política, organizado por el Instituto Julieta Lanteri de Fundeco (Fundación de Nuevos Derechos), Copppal (Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina), Anap (Asociación Nacional Argentina de Politólogos) y ELA (Equipo Latinoamericano de Justicia y Género)- reveló que más del 85% de las candidatas monitoreadas sufrió violencia machista en redes sociales como Twitter, Facebook e Instagram.

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Violencia sin límites contra las mujeres en la política

En el mismo sentido, ocho de cada diez encuestadas para el estudio Violencia política contra las mujeres en Argentina. Experiencias en primera persona (ELA, 2018) afirmaron haber vivido situaciones de violencia de género a lo largo de sus carreras políticas, e Internet fue el lugar de agresión que mencionó la mayoría de ellas (62%), seguido por la sede o alguna actividad del partido (44%) y el recinto (40%).

"Las mujeres relatan lo que ya sabemos, desde el acoso hasta los chistes o que no las dejan hablar. Y uno de los lugares centrales hoy en día son las redes sociales. Antes del desarrollo de estas plataformas, tenían las formas clásicas de violencia y lo que se ve es que en estos lugares se reproduce lo que podría pasar en la calle o en el trabajo. Hoy las mujeres están más expuestas a este tipo de fenómenos que desacreditan a la mujer, así que empezamos a pensar en conjunto qué podíamos hacer y surgió la idea de la guía", dice Florence Anne Raes, representante de ONU Mujeres Argentina.

Desde ONU Mujeres Argentina -y en conjunto con otras consultoras independientes- trabajan en cómo proteger y prevenir la violencia hacia las mujeres y evitar reproducir estereotipos de género en redes sociales. Abordan, por ejemplo, cómo repensar las presentaciones de las mujeres políticas en redes sociales: desde la descripción de la biografía a qué tipo de información o contenido comparten. Esto se debe a que, como cuenta Florence, si una candidata no postea nada de su vida familiar, se la tilda de "solterona", pero si publica fotos de sus hijos, se asume que no valora su trabajo o no tiene suficiente tiempo para él. Los hombres no caen en esta disyuntiva, principalmente, porque nadie cuestiona por qué comparte, o no, fotos o información sobre su vida familiar. Para dimensionar hasta dónde llegan estas reflexiones, incluso Hillary Clinton fue cuestionada hace un tiempo por cómo había construido el texto de su biografía en Twitter y repensó el orden de prioridades de la descripción pública que hacía de sí misma en la red.

¿De qué manera las redes sociales cambiaron la forma de hacer campaña política? "Instagram es un espacio para compartir intereses. Su misión es acercarte a las personas que quieres y las cosas que te interesan, y las personas también tienen interés cívico y político, por lo que es natural que Instagram sea parte de este ecosistema de debate político. Desde el punto de vista del usuario, es uno más de los intereses de conectarse con personas, en este caso, líderes políticos. Desde el otro punto de vista, vemos –no solo en Argentina- que los políticos usan Instagram desde una manera positiva, mostrándose de una manera más auténtica y más cercana con su audiencia", dice Paiva.

Herramientas contra agresiones y fake news

La guía es una herramienta que hace foco en lo técnico, sobre cómo gestionar contraseñas, reportar y administrar contenido ofensivo, y da algunas pautas de "buenas prácticas" de uso para obtener mejores resultados. También hace mención de cómo detectar información falsa y alienta la transparencia de las cuentas.

Casi nueve de cada diez candidatas argentinas sufrieron violencia machista en alguna red social.

Raes celebró, además, la incorporación de una herramienta técnica aún en fase de testeo que, cuando detecta un posteo degradante u ofensivo, además de dejar de mostrarlo, le da al autor la posibilidad de cambiarlo y rehacer el comentario. "Durante la fase de testeo, la mayoría está cambiando su comentario, y es un primer punto muy interesante desde el punto de vista pedagógico".

Hueca, ladrona, mogólica, pelotuda, negra, frígida, feminazi. Éstos son solo algunos de los términos usados para referirse a candidatas durante las elecciones PASO y la semana previa.

Pero, teniendo en cuenta que suele ser noticia cuando la red elimina -por ejemplo- alguna foto de una mujer amamantando, ¿cuál es la delgada línea entre lo que sí se puede publicar y lo que es probable que se baje? Dice Paiva: "Nuestras políticas no son hechas por nosotros solos. Cada vez que vamos a cambiar o renovar políticas, tenemos videoconferencias globales con expertos de todo el mundo para entender toda la complejidad al respecto de una decisión; porque las políticas son globales y lo que vale para Argentina, vale para otros países como Dinamarca o Brasil, y tenemos que mantener un equilibro respetando las diferencias culturales. Específicamente sobre la política de desnudez, sí están permitidas fotos o imágenes de situaciones de amamantamiento o cáncer de mama, aunque en el pasado esta política no era tan clara; es importante entender que las normas comunitarias son algo vivo, que van evolucionando a medida que se va usando la plataforma de maneras nuevas que antes no se habían usado".

Mujer

Fallece la periodista y feminista Dolores Cordero

De niña, Dolores Cordero Vázquez quería ser literata pero nunca imaginó convertirse en feminista y en una de las precursoras y maestras del periodismo con perspectiva de género.

De niña, Dolores Cordero Vázquez quería ser literata pero al pasar los años se convirtió en contadora. Más tarde dio clases de inglés, de taquígrafa y mecanografía, luego su pasión por la literatura la llevó a ser poeta, pero quizás nunca imaginó convertirse en feminista y en una de las precursoras y maestras del periodismo con perspectiva de género.

Hoy, tras una larga trayectoria periodística y después de varios años de alejarse de los medios de comunicación, la periodista, feminista y fundadora de Comunicación e Información de la Mujer A. C. (CIMAC) murió dejando un legado que invita a las nuevas generaciones a transgredir las reglas que impiden ver la condición social de las mujeres. En su memoria presentamos un breve recorrido de su vida y trabajo.

MUJER RIGUROSA, EXIGENTE, FIRME Y EN OCASIONES HASTA DURA Y ÁCIDA; PERO A LA VEZ LÚCIDA, CRÍTICA, CREATIVA, Y CON GRAN SENTIDO DEL HUMOR, ASÍ LA DEFINEN SUS ALLEGADOS, QUIENES LA CONOCIERON EN SU PASO POR EXCÉLSIOR, PROCESO, UNOMÁSUNO Y LA JORNADA, ÉSTE ÚLTIMO, DIARIO DONDE SE CONSOLIDÓ COMO FORMADORA DE PERIODISTAS.

Colaboró con personajes como Manuel Becerra Acosta, Carlos Payán, Julio Scherer, Miguel Ángel Granados Chapa y Vicente Leñero, éste último a quien conoció en sus tiempos de estudiante en la escuela de periodismo Carlos Septién García.

En su libro “Los Periodistas”, Leñero escribe: “Dolores Cordero había pasado de mucha apocada, poetisa tímida, a militante panista, y finalmente a mujer de izquierda radical cuyo temperamento e ideas me ponía a menudo en aprietos en Revista de Revistas. Ahora pertenecía con pasión a la vanguardia de las infanterías de Julio Scherer”.

Aunque su trayectoria periodística es amplia, es de destacar lo que sucedió el domingo 8 de marzo de 1987, cuando vio la luz el primer ejemplar de “La Doble Jornada”, el suplemento del diario “La Jornada”, donde ella fue editora y pieza clave para la construcción de un periodismo que se dedicó a mostrar la condición social de las mujeres.

Cuando apareció el primer número de este suplemento de corte feminista, Dolores Cordero ya tenía un largo recorrido como reportera, así que decidió que era hora de quedarse en la mesa de redacción.

En su primera colaboración la periodista escribió un artículo titulado “Modos de ver”, inspirado en el ensayo del mismo nombre del escritor londinense John Berger, donde hizo una amplia crítica al arte, la publicidad, el desnudo y la sexualidad femenina, y es que Dolores era una apasionada de las letras.

Ya en “La Jornada” compartió la edición con varias mujeres, entre ellas Rosa María Rodríguez, Amalia Rivera de la Cabada y Yoloxóchilt Casas, con quienes pasó largas noches en investigar, reportear, corregir, redactar, editar y hasta en pegar galeras porque en ese entonces para hacer el impreso todavía se pegaba con cera.

Para Rosa María Rodríguez, Dolores fue la más rigurosa y exigente de las maestras, de ella recuerda “siempre buscaba ser justa, algo que es muy difícil, particularmente cuando las jefas tienen mucha responsabilidad sobre ellas, con frecuencia se les pasa la mano”.

Explica que con esta editora se hacían reuniones con mujeres como Sara Lovera, Silvia Marcos, Teresita de Barbieri, Marta Lamas y muchas otras académicas, legisladoras, luchadoras sociales y mujeres que estaban en los partidos políticos con quienes debatía y analizaba los acontecimientos más relevantes.

“(Dolores) siempre ha sido una mujer muy enérgica, a veces mal interpretada, porque decía ‵las cosas se hacen, uno, dos, tres y se acabó́”, recordó Rosa María Rodríguez´”.

Si bien Lola, como le dicen sus amigos, ha dicho que se convirtió en feminista, al parecer a poca gente le contó las razones de su transformación ideológica, Rosa María supone que fue el contacto seco con la realidad de las mujeres lo que le hizo hervir la sangre como al resto de las reporteras.

En 1988 Amalia Rivera de la Cabada entró a “La Jornada” y comenzó a leer el libro de Leñero, así se enteró de la lucha y el esfuerzo de un grupo de periodistas que terminaron por fundar ese periódico, entre ellos Lola.

La nueva reportera decidió conocer más y acercase a la entonces editora. “Había visto a una señora que estaba en la mesa de redacción muy seria, muy adusta, me contestaba ‘buenas tardes’, pero cuando empecé a leer todo lo que hacía, dije ‘quiero conocerla y decirle que la admiro’”.

Amalia recuerda que a aquella mujer de sintaxis pulcra y poeta natural que conocía el significado de cada palabra, no le temblaba la mano a la hora de corregir a los colaboradores más reconocidos y prestigiosos.

Incluso un día Amalia corregía un texto del escritor Carlos Fuentes, quien para entonces ya era reconocido como uno de los destacados impulsores del boom hispanoamericano de la literatura, cuando preguntó a Dolores qué hacer si consideraba que el escritor puso mal una coma en su texto. Después de leer el artículo, Lola, tajante, dijo: “Pues quítala, Carlos Fuentes no sabe que esa coma no va ahí”.

Así era ella, una asidua lectora de literatura inglesa y francesa. Hizo traducciones, citaba a los clásicos y en general era una erudita, por lo que con esa autoridad podía corregir a los articulistas.

DOLORES CORDERO FUE MILITANTE DEL PARTIDO ACCIÓN NACIONAL, PERO A DECIR DE AMALIA LO FUE PORQUE EN ESE MOMENTO SER PANISTA ERA SER DE OPOSICIÓN, DESPUÉS SERÍA DE IZQUIERDA Y LA PRIMERA EN ALZAR LA VOZ PARA DEFENDER A LAS MUJERES, INCLUSO EN LOS ARTÍCULOS QUE SE PUBLICABAN.

Ese rigor la hizo discutir el contenido de género y hasta las ideas de quienes se hacían llamar feministas y usaban la tribuna periodística para hacerse promoción, como aquella vez que la actriz Irma Serrano escribió ser defensora de las indígenas chiapanecas, texto que por supuesto no se publicó.

Era tan activa que fue poeta. “Siempre nos ayudó, habíamos muchas jóvenes que abrevamos de ella sus conocimientos, no sólo como una periodista y una maestra, sino como una intelectual, porque como poeta tiene esa sensibilidad de ver la vida desde ese otro lado que tiene que ver con la literatura y con la mirada prismática de la creatividad”, afirmó Yoloxóchitl Casas Chousal.

A decir de esta periodista, la maestra era consciente de que el periodismo se debe centrar en los hechos pero al ser poeta también les enseñó a apreciar la belleza de las letras. “La literatura te permite ver más allá, cuestionar más allá, eso me gusto aprenderle a Lola”.

“A veces era de un carácter difícil, muy aferrada a sus ideales, una mujer de ideas muy concisas, muy sustentadas, de izquierda, terriblemente critica, pero nos permitió discutir, discurrir, por lo menos a mi me enseñó a reflexionar mis argumentos”.

El carácter y la firmeza de sus ideas también la hicieron oponerse a decisiones de Carlos Payán, entonces director de “La Jornada”.

Ya en 1988 Dolores y un grupo de periodistas fundaron la organización Comunicación e Información de la Mujer (CIMAC) para continuar con sus ideales y seguir formando periodistas desde la visión de género. A ellas se les debe un periodismo que busca mostrar a las mujeres como sujetas de derechos. (Anayeli García Martínez)

Deportes

Rompiendo las barreras de género en las becas deportivas

Sofía García-Bullè

El desempeño deportivo de atletas femeninas en edad escolar alcanza nuevos niveles de excelencia.

Foto: espn.com

Las becas deportivas para mujeres no son algo nuevo, ya es normal que las universidades ofrezcan becas para atletas féminas en diversas disciplinas como gimnasia, atletismo, baloncesto y más. Sin embargo, todavía existen deportes en los que la proporción entre atletas hombres y mujeres está muy desbalanceada o simplemente no existe.

Deportes en los que hasta hace poco era casi impensable que las mujeres destacaran hasta llegar a un nivel competitivo en el que pudieran recibir apoyos económicos para asegurar sus estudios universitarios, pero las mujeres han roto la barrera de género destacando en deportes tradicionalmente “masculinos” como el fútbol americano, los eSports y el tiro al disco. Estas son sus historias.

La última línea de defensa

Toni Harris tiene 23 años y no es extraña a los retos. Fue puesta a cuidado del estado a los cuatro años, durante su estancia en la Universidad de Toledo fue diagnosticada con cáncer de ovario, que llevó a remisión, y este año aceptó una beca deportiva para jugar fútbol americano.

Otras mujeres habían alcanzado este logro, pero solo en la posición de pateadoras, Harris es la primera en recibir una beca deportiva en esta disciplina como jugadora defensiva.

Su habilidad para el juego le aseguró un lugar en la Universidad Central Metodista en Misuri, Estados Unidos. Su primera temporada con el equipo representativo de la universidad comenzó este 31 de agosto. Harris se siente segura de enfrentar el reto de jugar con equipos compuestos enteramente por hombres.

“No creo que esté fuera de la norma...Trindon Holliday pesaba 61 kilos y medía 1.70, yo soy mucho más grande.”

Comentó la jugadora sobre la retirada receptora de la NFL. Para Harris, el fútbol americano no se trata de ser físicamente fuerte sino mentalmente fuerte, preguntarse si se está lista para reaccionar y pasar a la siguiente jugada cuando un jugador ofensivo recibe la pelota. Si la respuesta es sí, tu lugar es el campo de juego, sostuvo Harris.

Foto por: Sports Illustrated.

La leyenda de Inglaterra

Los videojuegos ni siquiera habían sido reconocidos como disciplina hasta hace poco, por lo que la cantidad de atletas competitivos que se dedican a los eSports es reducida en comparación a la de los que participan en deportes tradicionales, las atletas mujeres, son aún menos. Lo que hace que el logro de Julia Cwierz sea aún más impresionante.

La carrera de la estudiante de leyes ha abierto caminos y roto barreras que no habían alcanzado ni sus equivalentes masculinos. Después de incursionar en los eSports a los 13 años, descubrió el juego League of Legends en el que se posicionó firmemente como “jungler”, un rol útil para dictar la estrategia del equipo y apoyar a los compañeros de escuadra. Su modo de jugar, técnico y especializado, la colocó entre las mejores jugadoras del país y le consiguió el puesto de capitana en el primer equipo de League of Legends de la Universidad de Roehampton, escuadra con la que compitió en la Liga Nacional de eSports (NUEL) de Inglaterra.

Fue esta participación, y su excelente rendimiento académico, lo que finalmente le valió la beca deportiva por parte de la Universidad de Roehampton, la primera beca para estudios de educación superior otorgada a un atleta de eSports en Inglaterra.

Cwierz, principalmente enfocada a mantener la excelencia académica en su carrera, argumentó notar la baja presencia de mujeres en su disciplina y asumió como misión personal, contribuir generar un balance que traiga diversidad a las partidas online.

“Algo sobre lo que tengo una opinión fuerte es la representación femenina en los eSports. Actualmente no hay mujeres en los mejores equipos de League of Legends, aunque el 45 % de los gamers son mujeres”.

La jugadora agregó que su intención es crear un equipo de mujeres para promover la presencia femenina en la escena competitiva de League of Legends.

Foto: Julia Cwierz / Twitter.

A la caza de un mejor futuro

El deporte de tiro al disco cuenta con una división femenil, por lo que no es nuevo que las mujeres compitan en esta disciplina, lo que sí es inusual es que una atleta de la división femenil consiga mejores puntajes que los participantes de la liga masculina.

Grace Marlen, competidora en el Programa Escolástico Nacional de Tiro al Disco en Marengo, Ohio, consiguió el máximo puntaje de 200 en competencia de 16 yardas, empatando con el campeón de la división masculina y posteriormente ganando una última ronda de tiro rápido acertando todos los 75 objetivos.

Fue este desempeño el que la convirtió en la primera mujer en ganar el puntaje completo de la competencia, además de una beca de 7600 dólares para la Universidad de Browning. Marlen argumentó la importancia de mantener la concentración en una competencia de tiro. Recalcó que se trata de una disciplina diferente a deportes como el fútbol o el baloncesto, en el que tienes compañeros cerca que ayudan a mantener a raya las distracciones o elementos que provoquen nerviosismo, especialmente en competencias de foros grandes.

“Estaba enfocada ese día, no llevaba la cuenta, pero sabía que si fallaba un tiro perdería tanto la competencia como la beca”.

La tiradora comentó haber tardado en captar la magnitud del logro obtenido. Marlen competía más por ella misma y por amor al deporte que con la intención de romper barreras de género, pero una vez que lo hizo comprendió la importancia del hecho. “Pensaba que sería genial ser la primera mujer en ganar la competencia completa, y la beca… tomó de 30 a 45 minutos después de terminado el evento pensar realmente en eso, pero cuando lo comprendí, no lo podía creer”.

Ganar el campeonato y la beca es un avance importante que beneficiará a mujeres que busquen practicar esta disciplina a nivel universitario y usarlo como recurso para asegurar estudios de educación superior.

Foto por: Derik Holtmann.

El deporte en general es una de las plataformas más grandes para brindar apoyo económico a los estudiantes y abre oportunidades importantes no solo para dedicarse a determinada disciplina a nivel profesional posteriormente, sino de procurarse una educación de calidad y mejorar las posibilidades de forjar una carrera exitosa.

Si más mujeres obtienen estas instancias educativas con habilidades deportivas tradicionalmente asociadas con los hombres, la oferta educativa se diversifica, además de que se rompen preconcepciones importantes acerca de lo que las mujeres pueden hacer y se hacen presentes en espacios en los que no tenían representación, convirtiendo al deporte y la educación en lo que idealmente deberían ser: una herramienta de ecualización social.

Enseñanzas

L

El Dalai Lama: "las mujeres son las líderes del futuro"

POR DANIELLE LAPORTE 

En la edición de julio de 2019 de Lion's Roar , cinco personas comparten sus momentos significativos con el Dalai Lama. Aquí, Danielle LaPorte recuerda su reunión con Su Santidad.

Foto de Minette Layne.

Cuando estaba a punto de cumplir treinta años, tuve la oportunidad de tener una audiencia privada con Su Santidad. "Hola chico", dijo mi jefe, "nos reuní con el Dalai Lama en su casa en la India". Ya estaba lleno.

En Dharamsala, cinco de nosotros esperamos como groupies antes de un gran espectáculo. Su santidad irrumpió, robusta y radiante. "¡Lamento haberte hecho esperar!", Dijo.

Hablamos de conciencia universal, acciones militares y política. Nos reímos. Principalmente nos reíamos de sus risas. Se volvió bruscamente hacia mí con una mirada penetrante. Las cejas borrosas se alzaron. "Tienes una pregunta."

"Mi generación está en una encrucijada", dije. "¿Y me pregunto qué mensaje tienes para Gen Xers?"

“En Occidente, tienes educación. Esto es bueno. Tienes tecnologia. Esto es bueno. Pero no educas a tu gente en los valores del corazón, de la compasión. Esto debes hacerlo ”, dijo el Dalai Lama. “No importa si eres budista o cristiano. La compasión vive en el corazón, más allá de la religión. Incluso yo, un budista, puedo decir que no necesitas el budismo. Todo lo que necesitas es la compasión del corazón. Las mujeres lo saben porque la paz está implícita en las mujeres. Pones a los chicos juntos, hacen la guerra. Pones a las mujeres juntas, hacen las paces. Las mujeres son las líderes del futuro ”. Y luego se echó a reír.

Después de una hora, su secretaria insistió en que terminemos. El Dalai Lama se movió hacia la puerta y luego nos abrazó suavemente a cada uno de nosotros, como si tuviera todo el tiempo del mundo. Cuando me aparté de este abrazo de oso sagrado, él me miró a los ojos y asintió, como diciendo: "Te veo y te tengo". Nunca me había sentido tan visto y amado

Mujeres Doradas en el Bicentenario