En Femenino

20 acciones para crear igualdad entre mujeres y hombres en el trabajo

By Susana Reina

In Feminismo

 

Desde la posición de gestores de Recursos Humanos podemos hacer mucho por la equidad de género, la lucha por los derechos de la mujer, y el trabajo por la igualdad de oportunidades para que todos nuestros empleados gocen de beneficios laborales sin importar su sexo.

A veces creemos que esto es asunto de ONGs o gobiernos, pero la verdad es que si miramos bien dentro de nuestras empresas nos podemos sorprender de la cantidad de discriminaciones que pudiésemos estar cometiendo quizá sin mucho cuestionamiento porque forman parte del paisaje social o porque la alta gerencia fija las reglas de juego que hay que respetar casi que sin chistar, más aún cuando esa alta gerencia está conformada casi exclusivamente por hombres, con escasa conciencia de género.

Por ello lo primero es revisar cuáles de nuestras prácticas en los distintos subsistemas del área de capital humano discriminan a las mujeres. En la selección, promoción, remuneración, calidad de vida, adiestramiento, beneficios salariales y no salariales, evaluaciones de desempeño… en cada una de esas áreas podemos establecer normas y acciones que favorezcan a todos por igual.

Aquí les presento 20  iniciativas que hemos desarrollado en el pasado en mi Empresa y que les puede ser de utilidad:

1. Grupo de formación para empoderamiento femenino: pueden participar gerentas de alto nivel de forma que adquieran destrezas para ascender y triunfar en el competitivo mundo organizacional. Contabilidad y finanzas, oratoria, manejo del estrés, coaching, autoestima, liderazgo, cuerpo, negociación, inteligencia emocional, presentación personal… son algunos de los temas a abordar.
2. Grupo de apoyo para las más jóvenes. Prevención de embarazos no deseados, proyecto de vida, asertividad, auto control, coaching, conversaciones difíciles, disciplina y mindfulness… sirven para empoderarlas y tener claro su futuro laboral.
3. Celebraciones de fechas emblemáticas como el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo), Día de la Prevención del Cáncer de Mama (19 de octubre), Día de la Prevención de la Violencia de Género (25 de noviembre), etc. Estos actos se pueden hacer con charlas para todo el personal, colocando cintas, globos, carteles para hacer más notorio el motivo de la fecha.
4. Impartir talleres a todos sobre formas de prevenir acoso laboral y sexual
5. Envío de boletines o publicaciones en intranet sobre temas asociados a género y trabajo: lactancia materna, prevención de enfermedades de transmisión sexual, violencia doméstica, relaciones de pareja sanas y cualquier otra información que ayude a los empleados a sensibilizarse sobre tolerancia e identificación de sesgos de género.
6. Ayudar a mujeres que tienen potencial a ascender en la escalera organizacional, no solo dándole recomendaciones específicas sobre su desempeño, sino también haciendo lobby ante potenciales jefes o directores que tienen en sus manos la designación y aprobación de ascensos.
7. Redacción de reglamentos y normas con lenguaje inclusivo
8. Desarrollar programas de mentoring para mujeres que les ayude a multiplicar sus destrezas y competencias para facilitarles el ascenso gerencial.
9. Brindar talleres de emprendimiento para fortalecer la capacidad creativa y negociadora de las mujeres.
10. Propiciar la participación de muchas mujeres en actividades extraordinarias de la empresa, tales como deportes, canto, teatro, voluntariado, organización de eventos… de esta forma prueban sus destrezas en ámbitos variados y pierden miedo escénico.
11. Invertir en programas de coaching individual para mujeres con mucho talento intelectual y que requieran apoyo personal para tomar decisiones o dar grandes pasos en su carrera.
12. Proponerlas para programas de intercambio internacional o visitas a filiales o proyectos de importancia
13. Propiciar su incorporación en comités de alta investidura para que estén en contacto con grandes decisores de los cuales pueda aprender y aportar.
14. Hacer que se respeten las licencias por maternidad y paternidad.
15. Diseñar y proponer horarios de trabajo flexible o teletrabajo para madres trabajadoras.
16. Evitar colocar reuniones de trabajo durante fines de semana o fuera de horario laboral, tarde en la noche, ya que muchas mujeres tienen un segundo trabajo al salir de la Empresa, usualmente no remunerado: cuidado de casa, hijos, marido, padres, etc.
17. Conversar con los hombres de la empresa para que tomen conciencia de prácticas discriminatorias o excluyentes, de forma que ayuden a convivir mejor en el ambiente empresarial.
18. Conversar con las mujeres para que reciban tips que les ayuden a mantenerse en la empresa y no abandonar antes de tiempo.
19. Leer y documentar acciones basados en investigaciones en temas de equidad, sobre todo su impacto sobre la productividad. Consulta si en tu ciudad existen programas de certificación o el llamado Sello de Igualdadque el Programa Naciones Unidas para el Desarrollo está promoviendo entre el empresariado del sector privado . Puede ser un buen impulsor entre los accionistas, ya que ello facilita los procesos de internacionalización, tal y como establecen los diez principios del Pacto Global
20. Y lo más importante, que los responsables del manejo del personal, estén atentos y señalen cuando sea necesario, cualquier injusticia o desbalance en el trato que se le da a mujeres y a hombres, solo por razones de género. Aún a riesgo de que sea descalificada esa opinión, es preciso hacerlo.

La gente de RRHH se ocupa de la Gerencia del Cambio. Ya saben cómo se manejan las resistencias y cómo operan las rutinas. Por ello son los llamados a dar esta lucha, porque del balance entre lo femenino y lo masculino surgen los resultados de una buena gestión, y esa es la misión moderna de los departamentos de personal: alinear al personal de manera estratégica para fortalecer el capital cultural, financiero y organizacional, de forma que la empresa crezca y se mantenga en el tiempo.

¿Tienes alguna otra idea de acción pro equidad de género que desde los departamentos de RRHH se pueda poner en marcha? ¡Nos gustaría oírla!

Cine Violeta

 

La Casa de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres (CIOM) de Usaquén te invita a participar en el espacio Cine Violeta, que tendrá por tema: "LA VOZ DE TODAS" - Película "ELLA DIJO".  

 Nos reuniremos el jueves 21 DE SEPTIEMBRE 2023, DE 2:00 pm a 5:00 pm ​en la Casa de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres de Usaquén (CIOM). CRA 7F NO 155-71 BARRIO BARRANCAS-USAQUÉN. 

 

 Ella Dijo es una película actual que aborda la lucha de dos reporteras del New York Times Megan Twohey y Jodi Kantor, quienes comparten una de las historias más importantes de una generación, una historia que ayudó a lanzar el movimiento #MeToo y rompió décadas de silencio sobre el tema de la agresión sexual en Hollywood.

POR FAVOR SER PUNTUALES. Para el ingreso a la actividad es indispensable traer su documento de identidad (cédula de ciudadanía, tarjeta de identidad, etc.).

Salud Mental

 

Laura Lecuona: “Las feministas debemos cuidar muchísimo nuestra salud mental”

La filósofa, escritora y activista mexicana abordó los retos que el movimiento en defensa de los derechos de las mujeres enfrenta en América Latina y el mundo, así como el papel de feministas que apoyan formas de explotación y prácticas denigrantes

 Laura Lecuona (Ciudad de México, 1968) advierte que es fundamental “resistir la fuerte embestida actual” que busca arrebatar los derechos de las mujeres en todo el mundo al mismo tiempo que se debe “recuperar el feminismo centrado en las mujeres y saber responder a las necesidades de las mujeres y niñas de la región.” Necesidades que son consecuencias de la violencia machista en sus múltiples formas, pobreza que se traduce en “intentos de convertirlas en esclavas sexuales o reproductivas” y por lo tanto, “la urgencia de crear trabajos dignos para las sobrevivientes de la prostitución y la trata sexual”.

La autora de “Las mujeres son seres humanos” (2016) expresa que “la defensa de los derechos de las mujeres es considerada “discurso de odio” por grandes grupos de hombres misóginos, con ayuda fundamental de grandes grupos de mujeres que se dicen feministas”.

“Son activismos cuya agenda política consiste en sustituir la categoría de sexo por la de “identidad de género” en legislaciones y normativas de todo el mundo, algo que están logrando a pasos acelerados. Esta gente de dientes para afuera dice querer combatir los estereotipos sexistas, pero lo que hace es entronizarlos, llevándose entre las patas a la lucha auténticamente feminista, a un feminismo centrado en las mujeres. Este poderoso movimiento está empeñado en arrebatarnos a las mujeres la libertad de expresión y nuestro derecho a la libre asociación: en otras palabras, prohibir la existencia de un movimiento de mujeres. Pero sin un movimiento de mujeres, ¿quién va a defender nuestros derechos? Las feministas maduras de hoy tenemos un compromiso importante con las niñas y jóvenes y con las futuras generaciones de mujeres; de nosotras depende que sobreviva el feminismo. Nuestros derechos políticos, nuestro derecho a una vida libre de violencia, el derecho a la integridad corporal, a la autonomía reproductiva, el derecho de las niñas al libre desarrollo de la personalidad (sin imposición de estereotipos sexistas) están en la cuerda floja. Se pretende que nos quedemos de brazos cruzados, pero no lo haremos”, asevera.

Mujeres, no objetos

 Sobre el papel de las feministas que defienden y apoyan formas de explotación como la prostitución, pornografía y el alquiler de úteros, bajo el mito de la libre elección, la filosofa egresada de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) destaca que ese “colaboracionismo” se debe a una “programación cerebral sexista” que nos inculcan a todas las personas desde la niñez.

“Muchas mujeres que se dicen feministas en 2022, al mismo tiempo que activamente trabajan para acabar con el feminismo, son el mejor ejemplo de que la misoginia interiorizada es poderosa. Algunas mujeres que defienden el derecho al aborto y son críticas de la violencia sexual, tienen sin embargo una postura favorable a la pornografía, la prostitución y el alquiler de vientres como opciones laborales viables. Su duplicidad es manifestación patente de varios factores. Primero, incongruencia lógica y moral: porque permitir que unas mujeres se vean orilladas a parir ajeno es la antítesis de la autonomía reproductiva, y la industria del sexo (pornografía y prostitución) es un sistema que propicia y perpetúa la violencia sexual contra las mujeres. En segundo lugar, antifeminismo porque ven a otras mujeres, y a veces a sí mismas, como objetos para el consumo masculino y por último, programación mental patriarcal porque esta misoginia les sale muy natural. Si a algunas mujeres que se dicen feministas les sale natural la misoginia, ¿qué podemos esperar de los hombres en el poder y de las instituciones?”.

Resistencia a la mexicana

Lecuona  nació y vive en uno de los países latinos donde el movimiento feminista tiene más incidencia y notoriedad, pero esto es a su vez consecuencia de los altos índices de violencia machista que ha dejado como resultado diez feminicidios al día. Al preguntarle cómo hacer activismo en un país que criminaliza la protesta feminista y se protege hasta tal punto de poner vallas en el Palacio Nacional responde que “ante la alternativa de vivir con miedo o combatir esa situación injusta, han elegido valientemente combatirla”

Añade que “la efervescencia de un movimiento feminista constituido por mujeres de veintitantos y treinta y pocos años se debe a la omnipresente violencia machista que han vivido en carne propia y por ella ven restringida su libertad”.

“Hay mucho trabajo que puede hacerse a través de redes, sin salir a la calle; esto ha permitido que trabajen juntas mujeres que viven en distintos estados del país, e incluso ha favorecido una militancia feminista que se nutre de lazos internacionales. Pero es muy importante, además de esto, buscar espacios seguros de reunión y rescatar la presencialidad. Además, seguir practicando la resistencia no violenta, aprender autodefensa feminista y cuidarnos entre nosotras. Si tenemos que optar por un feminismo clandestino, puede ser un gran momento para provocar un renacimiento de los grupos de autoconciencia feminista, mujeres que se reúnan a hablar de ellas, de sus problemas, de la situación del feminismo en sus localidades, de lo que entre ellas, y juntas, puedan hacer por el feminismo y por la lucha en contra de la subordinación de las mujeres. Otra cosa que debemos cuidar muchísimo es nuestra salud mental. Una receta buenísima para esto son las amigas. No en redes: las amigas de carne y hueso a las que podamos ver cara a cara y que nos puedan dar un abrazo cuando más lo necesitamos”, expone.

Muchas formas de aprender

Lecuona asegura haber sido feminista desde su infancia gracias a la influencia de su madre, sus amigas y todo lo aprendido en casa. “Solía leer la revista feminista mexicana pionera, Fem, porque mi mamá estaba suscrita. Además, ella era locutora y productora de un programa de radio llamado La Causa de las Mujeres, que a veces escuchaba. De adolescente me preocupaba el grave problema de la violencia contra las mujeres y me acerqué al Colectivo de Lucha contra la Violencia hacia las Mujeres (Covac) para ser voluntaria. Ahí entré en contacto con libros que años después serían considerados clásicos del feminismo radical: Política sexual, de Kate Millett, y Contra nuestra voluntad, de Susan Brownmiller”, recuerda.

Por lo tanto no es de extrañar que el día a día de la activista estén presentes muchos libros, bien sea a través de la edición, lectura o escritura de textos propios o prólogos como el que hizo para “Incomodar para transformar” de Susana Reina, directora de Feminismo INC.

En su opinión, hoy en día “hay múltiples fuentes posibles para ir bebiendo feminismo y hay libros para todas. Lo ideal es que cada quien vaya encontrando los suyos, los que más le hablen a cada una. No creo que haya ningún libro que toda feminista deba leer. A mí me gusta leer a las clásicas y a las feministas radicales, pero también soy una gran consumidora de blogs, podcasts y seminarios o conferencias en línea. Gran parte de la reflexión feminista de hoy se hace en esos medios”.

Lecuona ofreció varias recomendaciones de contenido feminista audovisual como el seminario web de Women’s Declaration International cada sábado a las 3:00 pm GMT, los podcasts (en inglés) de Feminist Current, Women’s Liberation Radio News y los de Radical Feminist Perspectives. También aconseja buscar los audios de las conferencias de la autora abolicionista de la pornografía y la prostitución, Andrea Dworkin.

En cuanto a literatura, sugirió varios:

“A favor de las niñas”, de Elena Gianini Belotti (Monte Ávila – 1989) por ser “un estudio a fondo de cómo se no inculcan los roles sexistas”,

“La creación del patriarcado”, de Gerda Lerner (Katakrak) por ser “la historia del sistema social en que aún nos encontramos”,

“La herejía lesbiana” (Cátedra), “La industria de la vagina” (Sheila Jeffreys), “El género daña” (Labrys) y “Ensayos sobre políticas sexuales” (Labrys), de “la autora feminista contemporánea más radical, congruente y visionaria Sheila Jeffreys”

“Ahora, feminismo” (Cátedra) de Amelia Valcárcel, “dueña de una prosa deliciosa y a quien respeto profundamente por su inteligencia”

Finalmente, la escritora anunció que ya publicó su segunda obra “Cuando lo trans no es transgresor. Excesos y peligros de la identidad de género» disponible bajo demanda a disentirnoesodio@gmail.com.

💜¡#ConAmorYAmistadSinViolencia

 

 Esta fecha es para celebrar y no para lamentar las violencias contra las mujeres!

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En femenino

 

Una joven expositora dijo en un foro “ya me he leído todos los catálogos sobre feminismo y aún no me convencen para ser yo una feminista”. Fuera del escenario le recomendé que pasara de los catálogos a los libros a ver si por ahí se informaba mejor. La manía de opinar sin fundamento, de contra argumentar sin haberse leído algo sólido, de porfiar hasta la saciedad un juicio como si fuese una evidencia, es común en mucha gente que actúa por reacción natural sin filtro ni procesamiento previo.

En Twitter pasa muchísimo. La gente lanza su diatriba sin haberse leído siquiera lo que estás publicando. Se quedan en el título, en la primera frase, en quien lo escribe y zuás, ahí te va. Más de una vez he respondido con un “¿se leyó usted el artículo completo?”

Lo cierto es que leer no está en las preferencias de muchos opinadores por aquello del enfoque único, apartando lo de la flojera y el poco hábito cultivado desde la infancia. Cuando tú juras que lo que sabes es la verdad absoluta, entonces no escuchas, ni indagas, ni exploras, ni piensas. Tener un enfoque múltiple que con humildad te lleve a pensar que lo que tú sostienes es solo una versión del asunto y que caben tantas explicaciones como seres humanos pensantes hay, es lo que te permite aprender y apreciar las diferencias de visiones, con el debido respeto de trato que ello amerita.

Para quienes critican el movimiento feminista, pero que genuinamente deseen saber más y tener una plataforma de información, les hago una pequeña lista acá de los libros y autores que a mí me han ayudado muchísimo a hacerme una idea amplia sobre este movimiento, su historia, postulados, principales banderas, etc. Este es un cuerpo teórico en construcción y por lo tanto todos los días está saliendo literatura muy interesante que no se agota en una lista cerrada, pero ahí van los que yo he consultado.

Miro mi estante. Para empezar, recomiendo leer “Feminismo para Principiantes” de Nuria Varela, española que expone de manera super sencilla e ilustrada (por Antonia Santolaya) todas las olas históricas del feminismo y define conceptos básicos para hablar de igualdad de género. Luego “Vindicación de los Derechos de la Mujer” de Mary Wollstonecraft, la “Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana” de Olimpia de Gouges, “Mi propia historia” de la sufragista Emmeline Pankhurst, son fundamentales para emocionarse, entender de donde viene todo y encender el deseo de lucha.

Desde allí asomarse a las clásicas, sin orden de importancia: “Mística de la feminidad” de Betty Friedan (USA), “El Segundo Sexo” de Simone De Beauvoir (Francia), ”Política Sexual” de Kate Millet (USA), “El género en disputa” de Judith Butler (USA), “Todos deberíamos ser feministas” de Chimamanda Ngozi Adichie (Nigeria), “Mujer y Poder” de Mary Beard (UK), “Mi Vida en la carretera” de Gloria Steinem (USA), “La mujer ciudadano de segundo orden” de Sonia Sgambatti (Venezuela), ““Igualdad de género y Desarrollo Humano Sostenible” de Evangelina García Prince (Venezuela), entre otras.

Publicaciones recientes para nuevas generaciones: “Morder la manzana” de Leticia Dolera, “Las feministas queremos” de Isa Mastro, “Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes I y II” de Francesca Cavallo y Elena Favilli, “Lean In” de Sheryl Sandberg, “Economía Feminista” de Mercedes D¨alessandro, “La Eva Futura” de Lucía Etxebarria, “Confesiones de una mala feminista” Roxane Gay, “Como ser una mujer” de Caitlin Morán, “No soy ese tipo de chica” de Lena Dunham, “Los hombres me explican cosas” de Rebeca Solnit.

Si deseas algo más literario, todo lo de Virginia Woolf, especialmente “Habitación con cuarto propio”, ayuda muchísimo. Los libros de Maya Angelou, Margaret Atwood, Malala, Inés Quintero, Alice Walker, Doris Lesing, Audre Lorde, todos los de Jean Shinoda Bolen, imperdibles.

En Youtube puedes encontrar videos de charlas y exposiciones académicas gratis de valiosísimas feministas iberoamericanas contemporáneas como Marcela Lagarde, Celia Amorós, Amelia Valcárcel, maestras e investigadoras sociales fundamentales sobre cuyos conocimientos se ha montado el andamiaje de los temas centrales que aun hoy discutimos.

En Madrid, Buenos Aires, CDMX, Barcelona, existen librerías temáticas dedicadas no solamente a ofrecer este tipo de ejemplares sino a promover libros de cualquier género escritos por mujeres. Es una delicia visitarlas una a una y coincidir con foros y tertulias en sus espacios. En Venezuela solo hemos visto un pedacito de estante en El Buscón de las Mercedes, Caracas y algunos sueltos en el resto. Pero siempre nos queda Amazon y los amigos que viajan…

Como ves, existen muchas opciones para consultar y conocer un mundo maravilloso que aboga por los derechos humanos de las mujeres para dotarnos de un compendio de razones que avalan y dan soporte sólido a las acciones necesarias para alcanzar igualdad de género. Una vez que descubres todo esto entiendes con toda razón que lo contrario al feminismo es la ignorancia.

 

En Femenino

 

nés Quintero y Evangelina García Prince con ocasión de la conversación en torno al emocionante libro La Palabra Ignorada. Relato aquí las frases que más me impactaron de sus intervenciones, ante un nutrido grupo de 60 asistentes, interesados todos en el tema de la mujer en la historia venezolana.

INÉS:

“Como historiadora me preocupa la voz de las mujeres”

“Buscar en los archivos escritos por hombres, lo que las mujeres tienen que decir, es parte de mi interés: donde estaban, qué decían, qué podemos saber de ellas desde sus propias palabras”

“El libro relata la historia de ocho mujeres, empezando por las esclavas, que eran el subsuelo del subsuelo social: además de mujeres, negras y esclavas, a quienes les hacían avalúos como cosas, tasando sus características físicas y humanas para venderlas o comprarlas sin tomar en cuenta sus propios deseos”

“La historia de la mujer de Páez, la de la mujer que el marido molió a palos y luego ella lo metió preso, la de Ana María Ibarra, esposa del Ilustre Americano, celosísima, todas vividas con mucha emocionalidad, pero silenciadas en los relatos históricos tradicionales”.

“Valoro de estas historias el coraje, la dignidad y la fortaleza de estas protagonistas, sus vivencias, su sensibilidad. Conocer sus historias desde su voz, del lado diametralmente opuesto al poder. Ellas piden su libertad, se defienden de la violencia, aspiran a participar y no siempre salen airosas de sus luchas”

“No podemos juzgar a estas mujeres con la lógica que nosotras hoy manejamos sobre las relaciones con lo masculino y la conciencia de nuestros derechos 200 años después. Por eso digo que fueron asombrosas cuando pusieron un límite, cuando dijeron ya no más, cuando alzaron su voz para comprar su libertad, o no dejarse golpear, o reclamar lo que por derecho les correspondía. Fueron actos de absoluta valentía”

“Para mí en lo personal encontrarme con estas historias  y escribir sobre ellas significó una experiencia extraordinariamente emotiva y estremecedora”

EVANGELINA:

“Los esquemas de subordinación y exclusión que Inés relata en su obra se mantienen intactos hasta ahora. La mujer se comporta bajo el esquema de sometimiento al varón”

“La historia siempre es contada por los hombres. Es una “his-tory”. No hay “her-story”. Las mujeres siempre están atrás. La historia es la historia del hombre, y en esa mirada masculina el poder se transfiere a través de la violencia. Por eso valoro mucho que Inés se haya propuesto darle una mirada femenina a la historia que escribieron esos hombres”

“A lo largo de todas las páginas de LA PALABRA IGNORADA se ve el inconsciente colectivo del patriarcado. Es una obra rica para extraer lecciones que muestren su estructura, la cual descansa en la alteridad y el carácter binomial que es como el patriarcado ve la realidad  (blanco-negro, esposo-esposa, pobre-rico, dueño-esclavo) ”

“La mujer siempre ha tenido la imperiosa necesidad de tener un varón que la valide. Clara Coria, nos dice que las mujeres ejercemos ante el poder del macho, un pequeño contrapoder: la seducción, los sentimientos y el manejo de la culpa. El poder es definido por la autoridad del varón. Semen significa en latín semilla, y esperma también semilla en griego… y quién tiene la semilla? El que tiene el poder, el que fecunda. Por eso tener bolas, es tener el poder”

“Decirle a la mujer hembra y al hombre varón pone la diferencia entre lo biológico y lo social. A la mujer la definen por la biología (eres mujer cuando menstrúas la primera vez, cuando tienes tu primera relación sexual, cuando tienes un hijo). Al niño no le decimos macho, sino varón, ya es una distinción no biológica, sino social. Lo natural es femenino, lo cultural es lo masculino”

“Lo anómalo está en la mujer. Vive con una condición adscrita, no adquirida. Lo normal está en el varón, lo humano es lo masculino. Esto no cambia fácilmente porque nadie que detente el poder, lo abandona. Por eso se plantean las relaciones como dominación-subordinación. Aristóteles definía a la mujer como “varones inacabados”

“El mayor valor que encuentro en la obra de Inés es que devela realidades de exclusión que se vivían en la cotidianidad de la servidumbre y a las cuales las mujeres se resignaban. Incluso se ve en una de las historias el fenómeno de la violencia intragénero, las peleas de poder entre las mismas mujeres, como muy bien lo analiza Amelia Valcárcel en “Sexo y Filosofía”, que todas deberíamos leer: las mujeres siempre buscamos la mirada aprobatoria del varón y si es preciso nos peleamos con la otra por ello”

“Las mujeres no pueden subordinarse porque la violencia es la válvula de seguridad de la discriminación. Si te estás quieta te irá bien, parece ser mensaje”

La intervención final de la audiencia fue por demás interesantísima, sobre todo la de una joven chica que se pregunta si el precio que hay que pagar por la autonomía vale la pena. La respuesta es sí, a toda costa, lucha por tu libertad.

Nos quedamos con ganas de más. Evangelina se comprometió a escribir un documento con el análisis de género a profundidad de tan magnífica obra. Inés prometió seguir hurgando en la historia con mirada de mujer. Y desde FeminismoINC prometemos seguir colocando sobre la mesa temas de tanta importancia como este, apoyando y alentando a estas imprescindibles mujeres en su labor liberadora.

Esa tarde, así como en las muchas tardes que vienen por vivir, nuestra voz no fue ni será más ignorada.

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