Cultura

El pódcast Heroína periférica abre 

convocatoria para nuevas escritoras

• El colectivo Colombianas anónimas, con el apoyo de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte, busca escritoras bogotanas que no hayan sido publicadas para participar en la tercera temporada del podcast Heroína periférica. 
• La convocatoria está abierta hasta el 7 de agosto. Las interesadas deben enviar sus textos a heroinaperifericapodcast@gmail.com.
• Heroína periférica es una de las iniciativas ganadoras de la Beca Mujeres investigadoras y creadoras del arte, la cultura y el patrimonio, en el marco del Programa Distrital de Estímulos 2023.

Para la tercera temporada del podcast Heroína periférica se buscan mujeres de cualquier localidad de Bogotá apasionadas por la escritura. que quieran ser reconocidas en la ciudad mediante este formato digital y que sean escritoras divergentes, diversas, afro, indígenas, trans, Rrom, raizales, campesinas; heroínas vivas o muertas, provenientes de las periferias bogotanas.

Las interesadas deberán enviar sus textos, que serán interpretados por actrices, grabados en estudio y publicados en la tercera temporada de Heroína Periférica Podcast 2023. Este no es un premio que represente dinero, ni la publicación física de los textos, lo que busca esta iniciativa es visibilizar a las escritoras colombianas anónimas a través de los textos u obras que han escrito. 

La convocatoria es realizada por Colombianas Anónimas, una de las tres iniciativas ganadoras de la beca Mujeres investigadoras y creadoras del arte, la cultura y el patrimonio del Programa Distrital de Estímulos de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte.

Esta beca entregó tres estímulos, cada uno por valor de $16.000.000 c/u, con el objetivo de apoyar propuestas de investigación, creación y circulación de proyectos artísticos, culturales y patrimoniales de las mujeres en sus diferencias y diversidades. 

Esta iniciativa tiene un enfoque de garantía de derechos culturales, de género y diferencial, además, su diseño y ejecución fue desarrollado exclusivamente por mujeres..

Conoce la convocatoria

La selección de los textos se realizará a través de una convocatoria que estará abierta hasta el próximo 7 de agosto. Pueden participar mujeres colombianas, en sentido amplio y diverso: de todas las edades, vivas o fallecidas, que consideren la escritura como una herramienta de transformación social y que no hayan sido publicadas.

Las interesadas podrán autopostularse, o cualquier persona podrá postular a una mujer cuyos textos sean inéditos. Deben vivir en cualquiera de las 20 localidades de Bogotá. 

Temas y tipos textos

Los textos deben abordar temas relacionados con el ser mujer, los feminismos, reflexión social, política, memoria, medioambiente, territorio o comunidades. Las obras pueden ser: 

Epistolarias: seis páginas de una o dos epístolas/cartas, máximo; poesía, narrativa, cuento breve o fragmento narrativo de cuatro a seis páginas; ensayo literario, crónica, texto completo o fragmento de cuatro a seis páginas; dramaturgia/guión fragmento de la obra o escenas cortas de tres a seis páginas.

¿Cómo participar?

Las escritoras podrán enviar sus propuestas a heroinaperifericapodcast@gmail.com, teniendo en cuenta lo siguiente:

1. El texto debe ser adjuntado en Word (letra Times New Roman, tamaño 12, interlineado sencillo).
2. Adjuntar un video grabado con la cámara vertical de tu celular, de máximo 2 minutos señalando: nombre, profesión u oficio, por qué te interesa postular tu texto a la convocatoria, y por qué consideras que la escritura de las mujeres es una herramienta de transformación social. El video debe dar cuenta del lugar donde reside la escritora. 
3. En el correo deben ir los datos personales de la postulante (nombre, edad, localidad de vivienda, número de teléfono de contacto, correo electrónico y un breve perfil). 
4. Indicar en el asunto del correo: postulación escritora anónima (nombre de la escritora).
5. Diligenciar este formulario.
6. Enviar un mensaje al WhatsApp +57 3145128855 para confirmar el envío de la propuesta. 

Detalles de la convocatoria

Solo se recibirán 60 propuestas, al cumplir el límite se dará por cerrada la convocatoria.

Publicación de resultados: 20 de agosto de 2023. 

Publicación de los episodios de pódcast: octubre de 2023. 

Informes: heroinaperifericapodcast@gmail.com - WhatsApp +57 3145128855

Jurados: Equipa artística Heroína Periférica

Importante: las mujeres seleccionadas aprueban los derechos de distribución gratuita de sus textos a la Colectiva Artística Heroína Periférica en el formato del pódcast. No hay distribución de los textos en formato distinto al pódcast.

Los videos y perfiles de las mujeres seleccionadas se publicarán en las redes sociales de Heroína Periférica.

Conoce las dos primeras temporadas de Heroína Periférica: Temporada 1 - Temporada 2.

Mujer

 

No es lo mismo ser la surfera que la novia del surfero

No es lo mismo ser la surfera que ser la novia del surfero.

No es lo mismo tener una gran pasión, que sentarte a ver cómo disfruta tu hombre en el mar, en la montaña, en la cancha, o en el escenario.

No es lo mismo ser protagonista que ser espectadora.

No es lo mismo compartir tu pasión con otras mujeres, que sentarte con las demás novias a ver cómo disfrutan ellos con sus pasiones artísticas o deportivas.

Es hora de dejar de contemplar, aplaudir y animar a los hombres y a sus héroes masculinos.

Ya es hora de ponerse en pie y gozar con nuestras propias pasiones, tengamos o no tengamos pareja.

Las mujeres nacemos para disfrutar, no para quedarnos sentadas a ver cómo los hombres disfrutan.

#mujeresquedisfrutan #mujeresenpie #nuestraspasiones

OPINION

Cuarenta años rompiendo techos de cristal

Cámara de diputados. Solo el 35% de las comisiones están presididas por mujeres. | Juan Obre

Marina Lacalle *

Nacerá una unión, entre el hombre y la mujer, mucho más verdadera, mucho más fuerte, mucho más digna de respeto. La unión magnífica de dos seres iguales que se enriquecerán mutuamente puesto que poseen riquezas distintas”, vaticinaba Victoria Ocampo, allá por 1984, en los albores de la democracia argentina. Cuarenta años después se conmemora el retorno a las sendas del consenso, del diálogo y la inclusión. Una de las principales conquistas de la democracia se dio en el terreno de los derechos humanos, específicamente los derechos de la mujer. Así, en 1991 Argentina se convierte en el primer país latinoamericano en adoptar el cupo femenino para la representación de mujeres en la Cámara de Diputados de la Nación (Ley 24.012). Más adelante, la Reforma Constitucional de 1994 extendería este mecanismo al Senado Nacional y ratificaría la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer. Desde entonces, la mayor presencia de mujeres en el Congreso tuvo como implicancia la instalación en la agenda pública y política de temas que han vulnerado la libertad, igualdad y seguridad de las mujeres durante décadas. Sin embargo, en Argentina el 61% de las mujeres considera que la igualdad entre hombres y mujeres no se encuentra garantizada (Latinobarómetro 2020). Esta percepción va de la mano con los datos que obtenemos cuando estudiamos las instituciones donde se dirime el poder político, entre otros ámbitos. Aquí podemos ver que las mujeres continúan siendo excluidas de los espacios que mueven el amperímetro de la toma de decisiones.

Aunque todos los legisladores tienen la misma capacidad de representación, no todos tienen el mismo poder político. Es decir, no todos tienen el poder de determinar qué temas van a constituir la agenda de deliberación legislativa. En este sentido, la normativa interna de las Legislaturas reserva un lugar especial para los presidentes de las comisiones, quienes cuentan con el poder de veto de los proyectos que buscan ser tratados en el pleno. Por este motivo, y dado que algunas comisiones tienen en sus manos el futuro de proyectos que involucran recursos que afectan la gestión y la carrera política de individuos y partidos políticos, no todas las comisiones tienen el mismo valor para diputados y senadores. De esta manera, la literatura reconoce la existencia de comisiones que son altamente ambicionadas por los legisladores, y comisiones consideradas de “segundo rango”, las cuales involucran temas de corte simbólico que no necesariamente afectan las grandes variables de la política: recursos económicos y políticos.

A pesar de la paridad en la representación descriptiva presente en la Cámara de Diputados de la Nación, solo el 35% de las comisiones están presididas por mujeres, y entre éstas ninguna es una comisión considerada “importante”.

En el ámbito subnacional hay tres tendencias marcadas. Por un lado provincias como Tierra del Fuego o La Pampa donde las mujeres presiden solo el 17% y 18% de las comisiones, respectivamente; pasando por provincias donde destaca la paridad, como Neuquén (45%), Santa Fe (47%), CABA y Córdoba (50%), hasta provincias donde las mujeres superan a los hombres ocupando posiciones de autoridad, como Río Negro y Buenos Aires (60%).

Entre las provincias donde las comisiones presididas por mujeres superan el 50%, éstas continúan excluidas de las presidencias de las comisiones más requeridas: Asuntos Constitucionales (CABA, Córdoba, Chaco, Catamarca y Río Negro) y Presupuesto (CABA, Córdoba, Chaco, Buenos Aires). Mientras que la mayor cantidad de comisiones presididas por legisladoras sigue siendo de comisiones con menor nivel de relevancia en la agenda política: educación, deporte, cultura, medio ambiente, entre otras.

Tanto en el Congreso como en las Legislaturas provinciales sigue existiendo un sesgo a favor de los hombres en el manejo de los temas “calientes” dentro de la agenda legislativa. Las legisladoras siguen ocupando, en gran parte, el rol de “Supermadres” presidiendo comisiones consideradas de segundo rango, como educación, previsión y acción social, familia y tercera edad.

Cuarenta años de democracia han mejorado sustantivamente el acceso de las mujeres a cargos representativos. La implicancia en la garantía de derechos y medidas que protegen la integridad de las mujeres es evidente. Sin embargo, aunque allanado, aún queda camino por recorrer para lograr la unión magnífica de dos seres iguales que enriquecerán nuestra democracia.

*Profesora de la Universidad Austral y Universidad de Buenos Aires.
Miembro de la Red de politólogas - #NoSinMujeres. (@Ma_ru_la_)

En la Semana Mundial de la Lactancia Materna

 

Dar la teta en la mina: ¿Qué pasa cuando 200 km separan a una madre de su bebé?

En la Semana Mundial de la Lactancia Materna, es necesario recordar que el desafío es tanto garantizar la igualdad de oportunidades como la sostenibilidad del empleo femenino en ramas masculinizadas.

María de las Nieves Puglia, coordinadora de investigación en Géneros de Fundar

El clima es áspero y Laura está a más de 200 kilómetros de casa. Eligió ser conductora de camiones fuera de ruta en la mina porque la formación técnica era corta, el trabajo, seguro y el salario, alto. El régimen de trabajo es de 14x14: pasa 14 días en la mina y 14 días en casa. Está volviendo de la licencia de 90 días luego del parto de su cuarto hijo y se encuentra frente a una situación difícil: tiene que dar la teta, pero ni la mina ni los horarios del trabajo están preparados para que la lactancia sea parte de su vida laboral.

En la industria minera apenas el 11% de los puestos de trabajo son ocupados por mujeres. Si hacemos una proyección simple en base a lo que sabemos del sector, tendríamos que esperar a 2037 para alcanzar solo el 30% de participación femenina. La paridad la tenemos muy lejos. Pero la mina no solo es un espacio de hombres porque son la enorme mayoría, sino que no está preparado para garantizar el ingreso ni la sostenibilidad de mujeres y otras identidades.

“Las mujeres humanizan la mina” es un sentido común frecuente que las mismas mineras hacen circular acerca de su entrada en estos espacios. Con ellas los accidentes de trabajo bajan en igual medida que los chistes machistas. Cuando Laura empezó a manejar camiones, era la única mujer en todo el campamento y todavía no existían los baños diferenciados por género. Tener un lugar propio donde hacer pis al bajar de la máquina fue toda una conquista.

Tiempo después de incorporarse, los hombres aprendieron que algunos chistes y códigos para relacionarse ya no eran apropiados. A pesar de eso, siente que tiene que transpirar el puesto para mostrar que es legítimamente suyo y que puede hacer “el mismo trabajo que un hombre”. Ser minera es casi tan importante como parecerlo y, para llegar a eso, hay que mostrar que se puede hacer lo mismo y más que el género que domina el conteo de cabezas en el campamento.

La gestión menstrual se convertía en un periplo al no existir una infraestructura preparada. Tampoco había lactarios con todo el mobiliario necesario: dispositivo de extracción personal, sillón y una heladera para conservar la leche. La organización de la lactancia era imposible y la de los cuidados aún más. Había conseguido que su hermana cuidara a sus hijos algunas horas del día, pero la mayor parte del trabajo se lo llevaba la de 16 que se encargaba de sus hermanitos.

El descanso es territorio de explotación masculina

Laura quiere, además, pasar de conducir camiones a manejar explosivos en la mina. Para eso tiene que estudiar una tecnicatura en su tiempo fuera del campamento. También estuvo conversando con sus compañeros y quiere unirse al sindicato. Pero todo eso que los varones hacen en sus 14 días de descanso a Laura le causa un poco de gracia: “¿de qué descanso hablan?”.

Cuando deja el campamento empieza su otro trabajo, el que no puede dividir en jornadas de 12 horas porque es 24/7. Según la plataforma documental Comadre, la producción de leche consume el 25% de la energía corporal y dar de mamar durante un año toma 1800 horas, casi lo mismo que un trabajo de tiempo completo. El descanso es territorio de explotación masculina. 

Las minas están llenas de Lauras. Una encuesta reciente de la asociación Women in Mining Argentina muestra que entre las que se alejaron de la industria el 21% lo hizo cuando fueron madres, que el 45% de las mineras cuenta solo con su ingreso para el cuidado de las personas a cargo y que el 43% cree que es inviable compatibilizar el sistema roster con la carga de cuidados injustamente distribuida.

No olvidemos que en Argentina las mujeres  dedican el doble de tiempo que los varones en tareas de cuidado no remuneradas. 

La minería está en la mira por varias razones. En primer lugar, por su potencial exportador. En segundo lugar, por la cantidad de conflictos socioambientales que ha cosechado históricamente. Sin embargo, son pocas las miradas que apuntan sobre las abismales brechas de género del sector con los mejores salarios de la economía. Esa tercera razón permanece en penumbras. 

La vida de Laura como trabajadora de una mina abre una pregunta que pocos se hacen y que tiene, por ahora, pocas respuestas. En esta Semana Mundial de la Lactancia, tenemos la oportunidad de recordar que el desafío no es sólo distribuir las oportunidades de empleo simétricamente, sino garantizar la sostenibilidad de trayectorias como la de Laura.

Las políticas de cupo femenino, de reclutamiento orientado y de promoción de ingreso de mujeres a la formación superior no soluciona el problema. Mucho ya se ensayó y no alcanza. Hace falta un poquito más de imaginación. Existen algunas iniciativas de acompañamiento a la extracción, almacenamiento y distribución de la leche materna hacia los puntos urbanos donde se encuentran sus hijos. Esto requiere ingeniería institucional y presupuesto, pero ciertamente es un lugar por donde empezar a responder la pregunta que Laura deja en el aire.

Bogotá celebra 485 años

 

IDARTES 

Conoce las recomendaciones para la actividad de este domingo, Bogotá Gospel, en el Parque Simón Bolívar.

Lactancia Materna

Semana de la Lactancia Materna: todo lo que debe saber sobre el alimento para las defensas y amor entre madre e hijo

La Semana de la Lactancia Materna es un evento anual de concienciación que se celebra en Colombia y en muchos otros países para promover la importancia de la lactancia materna para la salud y el bienestar tanto de los bebés como de las madres. A continuación, te proporciono información objetiva y desde una perspectiva femenina sobre este tema:

1. Beneficios de la lactancia materna para las defensas:
   La leche materna es un alimento rico en nutrientes y anticuerpos que fortalece el sistema inmunológico del bebé. Esta protección es esencial durante los primeros meses de vida cuando el sistema inmunológico del bebé aún está en desarrollo. Además, la leche materna contiene probióticos y otros componentes que ayudan a proteger al bebé contra infecciones y enfermedades.

2. Promoción de la lactancia materna en Colombia:
   En Colombia, se promueve activamente la lactancia materna a través de campañas de sensibilización y programas educativos. El gobierno y organizaciones de salud reconocen la importancia de la lactancia materna exclusiva durante los primeros seis meses y alientan la continuidad de la lactancia materna junto con la introducción de alimentos complementarios hasta los dos años o más.

3. Apoyo a la lactancia materna en el lugar de trabajo:
   Para facilitar la lactancia materna, se han establecido políticas en Colombia que protegen el derecho de las madres a amamantar a sus hijos mientras trabajan. La Ley 1823 de 2017 garantiza que las empleadas tengan acceso a un espacio adecuado y el tiempo necesario para extraer y almacenar la leche materna durante su jornada laboral.

4. Importancia del vínculo emocional entre madre e hijo:
   La lactancia materna no solo proporciona una nutrición óptima, sino que también fomenta un vínculo emocional especial entre la madre y el bebé. Durante el amamantamiento, se liberan hormonas como la oxitocina, que promueve el apego y el amor entre madre e hijo, creando un lazo afectivo significativo.

5. Grupos de apoyo a la lactancia materna en Colombia:
   En Colombia, existen diversas organizaciones y grupos de apoyo a la lactancia materna dirigidos por mujeres que brindan información, orientación y acompañamiento a las madres lactantes. Estos grupos juegan un papel vital al brindar un espacio seguro para compartir experiencias, resolver dudas y ofrecer apoyo emocional durante el proceso de lactancia.

Es importante destacar que la lactancia materna es una elección personal y única para cada madre y bebé. Al promover la lactancia materna de manera objetiva y desde una perspectiva femenina, se busca respetar la autonomía de cada mujer para tomar decisiones informadas sobre la alimentación y el cuidado de sus hijos. La Semana de la Lactancia Materna es una oportunidad para sensibilizar a la sociedad sobre los beneficios y el apoyo necesario para que todas las mujeres que deseen amamantar puedan hacerlo de manera exitosa y saludable.

1.    ¿Qué beneficios tiene amamantar? (Audio: https://bit.ly/3vSibOt)

SC: Amamantar tiene amplios beneficios tanto la madre como para el recién nacido, para la madre disminuye el riesgo de sufrir cáncer de mama, ovario, diabetes tipo 2 y enfermedades cardiovasculares. Por otro lado, ayuda en la reducción de peso posparto y fortalece el vínculo y apego seguro entre la madre y el hijo.

 

En el caso de los bebés tienen menor riesgo de morir por enfermedades diarreicas y respiratorias, la leche materna tiene anticuerpos y sustancias que aportan al sistema defensas que son pasadas de madre a hijo y para el caso de la pandemia, las madres vacunadas pueden pasar anticuerpos a sus hijos ayudándolos a proteger contra esta enfermedad.

Para terminar la lactancia materna es gratuita, lo que reduce costos económicos y sociales en comparación a las leches de fórmula o tarro entre otros beneficios.

  

2.    ¿Cuánto tiempo debe durar la lactancia materna? (audio: https://bit.ly/3MXeNr0)

SC: De acuerdo con recomendación de la OMS, la lactancia materna debe ser exclusiva por seis meses y con alimentación complementaria adecuada hasta los 2 años o más; No hay un techo específico para decir que a los 2 años debe suspenderse la lactancia eso debe ser un proceso de cada bebé y de cada mamá.

3.    ¿Qué debe hacer una gestante si genera poca leche materna? (audio: https://bit.ly/3FoYOQ7)

SC: Una mujer en posparto que considere que produce poca leche, lo que debe hacer es inicialmente tranquilizarse, confiar en su capacidad lactante y perseverar en la lactancia. Es importante mencionar que el primer error es contemplar la posibilidad de dar leche de fórmula pensando que el bebé queda con hambre.

 

La leche se produce en la medida de las necesidades del recién nacido y se debe persistir en el intento de una buena lactancia, hidratarse adecuadamente, tener una técnica adecuada y es muy importante buscar asesoría en lactancia con personas especializadas que nos ayuden con la posición y con la manera como estamos haciendo la lactancia para que esta pueda ser exitosa

 

4.    ¿En caso de que una materna tenga prótesis en los senos puede interferir en su proceso de lactancia? (audio: https://bit.ly/39JEYDt)

SC: No, en general las prótesis mamarias se ponen debajo de los pectorales no directamente en la glándula mamaria, por lo que en teoría no deberían interferir de ninguna manera con la lactancia, esto siempre y cuando la cirugía haya sido realizada por profesionales de su cirugía plástica idóneos y no se haya intervenido como tal la glándula mamaria, ni se hayan cortado los ductos mamarios.

En las cirugías de reducción mamaria podría ser diferente pero en términos generales prótesis mamarias no tiene ningún problema con la lactancia.

 

5.    ¿La forma del pezón o el tamaño de los senos interfiere en algo el proceso de lactancia? (audio: https://bit.ly/37qjCdu )

SC: La forma del pezón en general no afecta la lactancia, sin embargo los pezones invertidos pueden causar dificultades en la técnica y con los extractores y bombas es posible revertir los pezones. Es muy importante en este caso asesorarse por un profesional en lactancia y utilizar los extractores de leche acompañados de una adecuada posición, esto ayudará a resolver la gran mayoría de las dificultades.

Es importante mencionar que no hay un pezón más alto que otro para la lactancia, todos los pezones son distintos y lo más importante es como ya lo hemos dicho perseveran en la lactancia materna.

 

6.    ¿Es recomendable utilizar algún tipo de crema o prótesis para que amamantar sea menos doloroso? (audio: https://bit.ly/3LU05Rs )

SC: En términos generales las cremas usualmente tienen sustancias perfumes o alcoholes que pueden ser nocivos para el bebé, si la mamá va aplicar algún tipo de crema para mejorar las escoriaciones o lesiones en el pezón, es muy importante que la retiré con agua antes de lactar.

 

Es muy importante recordar que no se deben utilizar cremas de uso veterinario, en algunas zonas del país usan sustancias o cremas para animales como las vacas y esto definitivamente está prohibido.

 

7.    ¿Existen masajes o técnicas que ayuden a este proceso? (audio: https://bit.ly/3vQilWs )

SC: En relación con los masajes, las enfermeras de lactancia en todos los hospitales les enseñan a las madres hacer masaje en los senos en sentido radial, de afuera hacia la punta del pezón con el fin de promover que la leche no quede estática o dentro de los conductos mamarios o poner calor también puede ayudar.

 

 

Recomendaciones generales:

 

•Si tienes dudas sobre la lactancia materna busca información con personas que tengan conocimiento o experiencia en el tema.

•Evita fumar durante el embarazo y el período de lactancia para reducir el riesgo de complicaciones en tu bebé.

•Es de vital importancia siempre lavarse las manos antes de dar pecho a tu bebé.

•Da pecho a tu bebé con alegría y aumentará tu producción de leche.

•Asegúrate de comer saludable y tomar abundante agua.

•Brinda la lactancia sin horarios, a libre demanda con tiempos de descanso de máximo 3 horas.

•Busca un ambiente tranquilo y la posición más cómoda para lactar.

•Recuerda siempre sacarle los gases a tu bebé después de cada toma de leche.

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Patriarcado: Definición, historia y ejemplos de estructura

¿Por qué las mujeres siguen estando subrepresentadas en los puestos de liderazgo empresarial y político después de décadas de lucha? ¿Por qué las mujeres competentes y con experiencia siguen luchando por la igualdad salarial? Para responder a esto habría que entenderse primero un término: patriarcado.

De acuerdo con StudySmarter, Patriarcado toma su significado del término griego «gobierno de los padres»; es una estructura social en la que los hombres dominan la sociedad y se les niega la igualdad a las mujeres. Esta exclusión se logra restringiendo los derechos sociales, educativos, médicos y otros de las mujeres y haciendo cumplir una moralidad determinada.

Muchas personas estudiosas de este tema creen que los marcos institucionales apoyan el patriarcado y que las estructuras económicas, políticas y sociales son patriarcales.

Historia del patriarcado

La psicología evolutiva y antropólogica está de acuerdo en que la civilización humana prehistórica era igualitaria en cuanto al género. Algunas personas creen que los sistemas sociales patriarcales se desarrollaron después de la agricultura, pero no saben por qué.

La teoría sociobiológica darwiniana sostiene que la dominación masculina es natural. Esta idea recuerda una época en la que todos eran cazadores-recolectores. Los hombres más fuertes cazaban animales juntos para obtener alimento, mientras que las mujeres se ocupaban del hogar y recolectaban frutas, semillas, nueces y leña porque se consideraba que eran «más débiles» y tenían hijos.

Las observaciones ambientales de las mujeres llevaron a la revolución agrícola, que dio lugar a civilizaciones más complejas. El cultivo de cultivos y la domesticación de animales permitieron a los seres humanos generar alimentos sin necesidad de desplazarse. Naturalmente, los guerreros varones luchaban para proteger a sus tribus o tomar recursos. La sociedad honraba a los guerreros victoriosos y a sus hijos. Esta tendencia histórica llevó a sociedades patriarcales.

Políticos y filósofos griegos antiguos como Aristóteles consideraban a las mujeres inferiores a los hombres en todos los aspectos. Sostenían que las mujeres eran naturalmente más débiles que los hombres. Alejandro Magno, un seguidor de Aristóteles, sin duda difundió tales ideas.

En 1884, el compañero de Karl Marx, Frederic Engels, publicó «El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado», un ensayo comunista. La propiedad privada y la herencia, que eran dominadas por los hombres, llevaron al patriarcado. Sin embargo, algunas investigaciones han encontrado sociedades patriarcales anteriores a la propiedad.

Las feministas modernas discrepan sobre el origen del patriarcado. Sin embargo, se considera que el patriarcado es una creación humana en lugar de biológica. Los seres humanos, principalmente los hombres, crearon roles de género que se han arraigado en sistemas y organizaciones patriarcales.

Rasgos del patriarcado

El patriarcado, o «el gobierno del padre», está relacionado con líderes masculinos en la vida pública y privada. Por lo tanto, el patriarcado tiene una jerarquía masculina. Actualmente, el patriarcado permite que hombres jóvenes con autoridad estén por encima de hombres mayores. Sin embargo, dependiendo de la situación, la autoridad puede provenir de la fuerza física, la inteligencia o la experiencia. El privilegio sigue a la autoridad. Las mujeres no pueden ascender en un entorno patriarcal. La cultura, el estatus y la sexualidad excluyen a algunos hombres.

Las feministas enfatizan la igualdad, no el poder sobre los hombres. El patriarcado moderno perjudica a hombres y mujeres. Los hombres pueden ascender en la sociedad, pero las normas patriarcales mantienen a las mujeres en una posición inferior.

Los 6 mecanismos estructurales de una sociedad patriarcal

Sylvia Walby, una socióloga, afirma que seis mecanismos obstaculizan el avance de las mujeres y mantienen la dominación masculina. Walby cree que hombres y mujeres dan forma a estas estructuras, pero no todas las mujeres las experimentan de la misma manera. La raza, la clase, la cultura y la sexualidad determinan su impacto en las mujeres. Resumamos las seis estructuras:

1. Estados patriarcales: Walby cree que todos los estados son patriarcales, lo que impide que las mujeres tengan una autoridad considerable y control sobre los recursos estatales. Por lo tanto, las mujeres están subrepresentadas en el gobierno y los tribunales. De este modo, las estructuras patriarcales excluyen a las mujeres de las instituciones gubernamentales. El estado es la principal fuente de patriarcado en otras instituciones.
2. Producción doméstica: El trabajo doméstico de las mujeres incluye cocinar, planchar, limpiar y cuidar a los niños. El enfoque está en las razones, no en el trabajo. El trabajo femenino beneficia a toda la familia, pero las mujeres no son remuneradas y los hombres no están obligados a ayudar. Walby afirma que es una expectativa.
3. Trabajo remunerado: Esta estructura excluye a las mujeres de ciertas categorías de trabajo o limita su avance dentro de ellas, lo que significa que las mujeres pueden tener las mismas calificaciones que los hombres pero recibir un menor salario o no ser promovidas. Esto se refiere a la brecha salarial. Este marco también limita el empleo de las mujeres. El techo de cristal domina esta estructura.
4. Violencia: Los hombres usan la violencia física para controlar y forzar a las mujeres. Este estilo de dominación puede ser el más «natural» debido a que los hombres son más fuertes que las mujeres. La violencia incluye el acoso sexual, la violación, la intimidación pública y privada, y los maltratos. Las experiencias de las mujeres muestran esta estructura. Walby afirma que es societal y afecta el comportamiento de las mujeres.
5. Sexualidad: Se alienta, aprecia y considera atractivos y deseables a los hombres con muchas parejas sexuales. Sin embargo, las mujeres que son sexualmente activas como los hombres suelen ser humilladas y consideradas impuras. Se espera que las mujeres sean sexualmente atractivas, pero no demasiado activas para no desanimar a los hombres. Los hombres objetivan a las mujeres como objetos sexuales, pero una mujer que se sexualiza o expresa su sexualidad pierde respeto.
6. Discursos institucionalizados: Walby cree que las civilizaciones occidentales son patriarcales. Por lo tanto, las culturas occidentales tienen expectativas de género desiguales. Walby piensa que estos discursos están arraigados institucionalmente, no son ideologías flotantes o dictadas económicamente. Discursos religiosos, morales y educativos sobre la masculinidad, la feminidad y los roles de género son abundantes.

Estas ideologías patriarcales producen identidades que los hombres y las mujeres luchan por cumplir, fortaleciendo así el patriarcado en las culturas.

El patriarcado afecta a todas las sociedades modernas. Las seis estructuras de Walby se pueden aplicar también a países no occidentales.