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El pasado sábado falleció en Nueva York Carmen Herrera, nacida en La Habana, hija de Antonio Xavier Herrera, propietario del diario 'El Mundo', y de Carmela Nieto, reportera del mismo. Inicialmente la futura pintora, tras sus estudios primarios realizados en París, iba para arquitecta, carrera que estudió en la década de los treinta en su ciudad natal. Casada en 1939 con el norteamericano Jesse Lowenthal, profesor de literatura que siempre creería en su proyecto creativo, fue alumna de la Art Students de Nueva York.
Entre 1948 y 1954 vivieron en la capital francesa, donde ella transitó de una abstracción automatista y gestual a otra más constructiva, aunque todavía con una dimensión totémica que asoma en 'Siete' (1949), o en el tondo del mismo año 'Iberic', arranque de todo un ciclo.
En los entonces importantísimos Salons des Réalités Nouvelles, promovidos por Auguste Herbin, coincidió con su compatriota y amiga Loló Soldevilla. También fue amiga de Wifredo Lam. De nuevo en Manhattan, se codeó con Rothko, Barnett Newman o Ad Reinhardt.
Poco a poco, la pintora fue encontrando su propio espacio, en las cercanías de planteamientos como los de Elsworth Kelly o Lygia Clark, y anticipatorio en parte del minimalismo. Un trabajo callado y silencioso, desarrollado en el plano (aunque también tiene 'Estructuras monumentales' tridimensionales), con gran economía de medios. Con un color a veces rutilante y diamantino, aunque otras se limite al verde y el blanco. Entre los cuadros de esta apasionada de Zurbarán encontramos, en 1974, uno titulado 'Ávila', y otro 'Escorial'.
Carmen Herrera celebró su primera individual en 1984, en el Alternative Museum del East Village. En 1998 el Museo del Barrio mostró una selección de sus cuadros en blanco y negro. Decisivas fueron su retrospectiva de 2009 en la Ikon Gallery de Birmingham, que viajó luego al Museum Pfalzgalerie de Kaiserlauten; y en 2016 la del Whitney, que luego se vio en Dusseldorf, en la Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen. Desde 2010 trabajaba con Lisson.
La obra de esta pintora rigurosa y sensible está presente en el MoMA, el Guggenheim y el Metropolitan; en la National, el Hirschorn y la Smithsonian de Washington; en el Museum of Fine Arts de Boston; en el LACMA de Los Ángeles, en el Walker Art Center de Minneapolis… En España se han visto piezas suyas en 2011 en 'América fría', en la Fundación Juan March, así como, en 2018, en 'París pese a todo', en el Reina Sofía. Ahora mismo participa en otra, sensacional, de abstractas, que tras su paso por el Pompidou puede contemplarse en el Guggenheim de Bilbao. De su prehistoria cubana sabemos que estuvo llena de sobresaltos. Tampoco faltaron más tarde: su hermano Antonio logró salir de las cárceles castristas gracias a la intercesión que ella obtuvo de su tío el cardenal Herrera Oria.
Casa de Refugio Rural, lugar que protege a las mujeres
Las mujeres que viven en las zonas rurales de Bogotá ahora cuentan con una Casa de Refugio especial para ellas, un centro de atención para mujeres campesinas que la Alcaldía de Bogotá, a través de la Secretaría de la Mujer, decidió abrir para aquellas que sufren violencia intrafamiliar y que están en riesgo de feminicidio.
Portal Bogotá habló con Alexandra Quintero, directora de Eliminación de Violencias contra las Mujeres y Acceso a la Justicia, de la Secretaría de la Mujer, quien explicó los servicios que ofrece la Casa de Refugio Rural y lo novedoso del modelo de atención.
La Alcaldía de Bogotá, decidió entonces, brindarles protección a las mujeres rurales en esta Casa de Refugio; quienes requieran un lugar para descansar, podrán hacerlo sin requerir una medida de protección de las autoridades (lo que es necesario en las Casas de Refugio urbanas), y solo necesitarán de una referencia de uno de los equipos de atención de la Secretaría de la Mujer.
Testimonio
Con el fin de favorecer el conocimiento de herramientas de trabajo para la enseñanza de la equidad de género, Estudios de Género en América Latina ha estado presentando diferentes materiales que puedan facilitar el trabajo tanto para profesionales, como para familias y movimientos sociales. A continuación, presentamos tres películas que servirán para inspirar a las niñas especialmente (aunque no únicamente a ellas), a no dejarse amedrentar por estereotipos físicos ni culturales, a creer en sí mismas y luchar por sus sueños.
Es una comedia dramática de Estados Unidos, que se desarrolla a bordo de un Volkswagen Combi. En este se embarca la familia de Olive que decide acompañarla a cumplir su sueño de ser la pequeña señorita Sunshine, un reinado de belleza para niñas que se desarrolla en California. Olive es una niña que no cumple con los estereotipos físicos ni actitudinales de las típicas ganadoras de los concursos de belleza para niñas, sin embargo su familia decide apoyarla y su retador abuelo, le enseña en secreto una rutina de baile para mostrar en el evento principal de la competencia para el reinado.
Al final, la niña dará una inmensa sorpresa en el concurso. Sorpresa que se convierte en un reto y crítica a los concursos de belleza, y resalta la importancia de apoyar a cada niña en su ser, y evitar presionarla para alcanzar estereotipos inculcándoles que son valiosas por lo que ya son, y no por lo que deberían ser.
Es la historia de Paikea Apirana una niña de 12 años que es la única en la línea de sucesión para el liderazgo de su población, liderazgo asumido por Jinetes de Ballena, un papel sagrado que solo es asumido cuando las ballenas lo permiten, y cuyo honor ha sido concedido tradicionalmente a los hombres del linaje de Paikea. Tras la muerte de su hermano gemelo, quién se esperaba que continuara con la línea de sucesión, Paikea es rechazada por su abuelo quien está profundamente molesto porque no considera que la niña pueda continuar con la sucesión del liderazgo de la tribu.
Sin embargo, Paikea siente que puede asumir este papel, y se dedica a buscar aprender lo que se enseña a los niños de la tribu, para poder asumir su liderazgo, y aunque es sistemáticamente rechazada en sus intentos, por el hecho de ser una niña, logra demostrar su capacidad y sorprender a su pueblo.
Titulada también La Bicicleta Verde; cuenta la vida de una niña de once años que tiene como meta ganar un concurso de recital del Corán para tener el suficiente dinero con el cual comprar una bicicleta verde expuesta en una vitrina de su pueblo en Arabia Saudita. La niña pasa todos los días luego de la escuela para ver la bicicleta y soñar con ella. El problema, es que no está bien visto en su cultura que las niñas monten en bicicleta, ya que es un artículo considerado masculino, y Wadja encontrará todo tipo de obstáculos puestos por su padre para lograr su sueño.
La bicicleta se convierte entonces en un símbolo de autonomía, igualdad y libertad por el que la niña lucha de forma incansable, aún con la resistencia cultural a la que se se enfrenta.
Acceso y participación plena e igualitaria de las mujeres y las niñas en la ciencia
La ciencia y la igualdad de género son vitales para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). En las últimas décadas, la comunidad internacional ha hecho un gran esfuerzo para inspirar y promover la participación de las mujeres y las niñas en la ciencia. Sin embargo, las mujeres siguen encontrando obstáculos para desenvolverse en el campo de la ciencia.
Con el fin de lograr el acceso y la participación plena y equitativa en la ciencia para las mujeres y las niñas, y además para lograr la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres y las niñas, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió proclamar en 2016 (resolución A/RES/70/212 ) el 11 de febrero como el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.
Durante generaciones se les enseñó a muchas mujeres que una “buena madre” era la que siempre se ponía al final de la fila: comía después, ...
